Mohd javed birthday 2018

दिन कोई खास नही होता दिन तो सारे ही खास होते अगर #शख्सियत खास हो

Mohd javed writing

आज ना सही तो कल ज़रूर लिखूंगा हमारी ज़िंदगी पर एक किताब लिखूंगा पहले इस कठिन वक़्त की दुश्वारियों से सम्हल जाऊं तो फिर इस कठिन वक़्त का हाल ज़रूर लिखूंगा (मुहम्मद जावेद)

मानव अधिकार दिवस 2018

मानवाधिकार क्या है:- प्राकृतिक अधिकार जो मानव को जन्म लेते ही प्राप्त होता है उसे हम मानव अधिकार कहते है. दुसरे शब्दों में एसे अधिकार जो प्रतेक व्यक्ति को मानव होने के नाते प्राप्त होते है उसे हम मानव अधिकार कहते है. जैसे; भोजन, वस्त्र, आवास आदि. मनवा अधिकार में आमलोगों को बेहतर और सुरक्षित जीवन के लिए कुछ मुलभुत अधिकार दिए गए है. पुलिसकर्मी आपने कर्तव्य के कर्म में प्रायः एसी गलतिय कर बैठते है जिससे लोगो के मानवाधिकार का हनन हो जाता मानवाधिकार की जरुरत क्या है. 1, शारीरिक स्वतंत्रता के लिए. 2, गिरफ्तारी व अन्य वेवजह रोककर रखने के प्रविर्ती में मुक्ति के लिए. 3, मनुष्य के आत्म सम्मान को बचाकर रखने के लिए. 4,न्याय की रक्षा के लिए. 5, मनुष्य के मौलिक अधिकारों को बचके रखने के लिए. 6,जीवन स्तर को उच्च बनाने के लिए. 7,अधिकारों के अतिकर्मन को रोकने के लिए. 8,रास्ट्रीय एवं अंतराष्ट्रीय गौरव एवं शांति बनाने के लिए, 9,मानव के सर्वागीण विकाश के लिए, मानवाधिकार को बचाए रखने के लिए पुलिस को को क्या नहीं करना चाहिए?(To protect human right police personals should not do) गिरफ्तारी के समय 🙁at the time of arrest) (i).अनावश्यक बल का प्रयोग नहीं करना चाहिए. (ii).गिरफ्तारी के दौरान अभियुक्त तथा उसके परिवारजनों के साथ गली गलौज नहीं करना चाहिए. (iii).मारपीट व अन्य अमन्नीय व्यवहार नहीं करना चाहिए. (iv).गलत गिरफ्तारी नहीं करना चाहिए. (v).अनावश्यक रोक कर नहीं रखना चाहिए. (vi).गिरफ्तार व्यक्ति की प्रतिष्ठा को ठेस पहुचने का प्रयास नहीं करना चाहिए. (vii).व्यक्तिगत फायदे के लिए गिरफ्तार व्यक्ति के विरुद्ध अनावश्यक करवाई नहीं करनी चाहिए. #तलाशी_के_समय While search) (i).तलाशी के समय स्थान के मालिक या व्यक्ति के साथ दुर्व्यवहार नहीं करना चैये. (ii).सामान्य स्तिथियों में रात्रि कल में तलाशी नहीं लेना चाहिए. (iii).किसी भी जगह अनधिकृत प्रवेश नहीं करना चाहिए. (iv).महिला एवं बच्चो के साथ दुर्व्वाहर नहीं करना चाहिए. (v).किसी भी संदिग्ध या वांछित वास्तु के आलावा उस जगह की अन्य वस्तुओ के साथ छेड़ छड या उठाने की कोसिस नहीं करना चाहिए.- जप्ती सूचि में दर्ज किये वैगर सामग्रियों को नहीं उठाना चाहिए. #गिरफ्तारी_एवं_तलाशी_के_दौरान_पुलिस_को_क्या_करना_चाहिए(to protect human right police should do following while search and arrest) गिरफ्तारी के दौरान: (i).गिरफ्तार किये गए व्यक्ति को गिरफ्तारी का कारन बताना चाहिए. (ii).उसको जमानत सम्बन्धी सुचना देना चाहिए. (iii).गिरफ्तारी के बाद अपराधी का डाक्टरी जाँच करना चाहिए. (iv).24 घंटे के अन्दर गिरफ्तार व्यक्ति को न्यायलय में पेश करना चाहिए. (v).महिला, बच्चो, बीमार तथा वृद्ध व्यक्तियों का ध्यान रखना चाहिए. (vi).गिरफ्तारी एवं विरोध के सम्बन्ध में अन्य कानूनी प्रावधानों का पालन करना चाहिये. (vii).न्यायालयों द्वारा जरी दिशा निर्देशों का पालन करना चाहिए. तलाशी के दौरान: (i).कानूनी प्रावधानों का पालन करना चाहिए. (ii).तलाशी के समय मकान मालिक को तलाशी का कारण बताना चाहिए. (iii).जप्त किये गए सामानों की सही सही सूचि बनाकर उसकी एक प्रति मकान मालिक को देनी चाहिए. (iv).घर या बंद स्थान की तलाशी के क्रम में किसी महिला की तलाशी महिला पुलिस या दूसरी महिला के द्वारा ही होनी चाहिए (v).अन्य स्तिथि में महिला की शालीनता का पूर्ण ख्याल करना चाहिए. #क्या_नहीं_करना_चाहिए;(to protect human right police should avoid following while search and arrest) (i).आम आदमी के साथ अभद्रता का व्यवहार नहीं करना चाहिए. (ii).गिरफ्तारी के समय अनावश्यक बल प्रयोग नहीं करना चाहिए. (iii).गिरफ्तारी के समय आपराधि एवं उसके परिवार के लोगो के साथ गली गलौज नहीं करना चाहिए. (iv).गलत आदमी को गिरफ्तार नहीं करना चाहिए.. (v).गिरफ्तार व्यक्ति का प्रतिष्ठा का ठेस नहीं पहुचना चाहिए. (vi).व्यक्तिगत दुश्मनी या किसी स्वार्थ की पूर्ति के लिए किसी को गिरफ्तार नहीं करना चाहिए. (vii).पद या वर्दी का दुरूपयोग नहीं करना चाहिए. (viii).सामान्य स्तिथि में रात्रि कल में तलाशी नहीं लेना चाहिए. (ix).किसी जगह में अनाधिकार प्रवेश नहीं करना चाहिए. (x).किसी व्यक्ति को लाकअप में हथकड़ी नहीं लगनी चाहिये.

भारत का मुसलमान

मैं मुस्लमान हुं मै मुस्लमान हूँ, मै प्रधानमंत्री, मुख्यमंत्री नही बन सकता, क्योकि मेरी तादाद कम है और जातिवाद ज्यादा, लेकिन मैं कलेक्टर, एडीएम, तहसीलदार, कमिश्नर, एसपी, डीएसपी तो बन ही सकता हूँ। लेकिन मै निकम्मा हूं मुझ से घंटो पढ़ाई नही होती, अगर मैं पढ़ने लग गया तो चौराहों की रौनकें ख़त्म हो जाएगी, जो की मै होने नही दूंगा, मै पढ़ गया तो गुटखा, ताश पत्तियां छूट जाएगी जो की मै छोड़ना नही चाहता। हां मै मुसलमान हूँ, , अपने भाइयो की टांग खिंचाई, मेरा अहम शगल है। आखिर मै क्यों नही पढा ? या मै क्यों नही पढ़ नही पाया? ये सवाल हो सकता है! लेकिन मैं अनपढ़ हूं इसमें शक नही! हां मै मुसलमान हूं,और हिंदुस्तान में 30 करोड़ हुँ , लेकिन मै ज्यादातर अनपढ़, गरीब, गन्दी बस्तियों में ही हूं, इसका दोष मै दुसरो पर मढ़ता हूं, मै चाहता हूँ कि मेरे घर आंगन की झाड़ू लगाने भी सरकार आये। हां मै मुसलमान हूँ, जिसका धर्म 'पाकी आधा ईमान', 'तालीम अहम बुनियाद है' मानने वाला है लेकिन मै इस पर कभी अमल नही करता । क्योकिं मैं नापाक रहता हूं हां मै मुसलमान हूं, मै अनपढ़ हूँ, क्यों की माँ-बाप ने बचपन से गैरेज पर नौकरी से लगाया और मै गरीब घर से हुँ। बेहतर तालीम देने के लिए माँ-बाप के पास रुपया नही है, और मेरी कौम तालीम से ज्यादा लंगर को तवज्जोह देती है, वो सिर्फ़ खिलाने को सवाब समझती है।लेकिन उसे नहीं पता कि किसी को इल्मी क़ाबिल बनाने में मदद करना भी सवाब है मै मुसलमान हूं, मै खूब गालियां देता हूं, मै रिक्शा चलाता हूं, दूध बेचता हूं वेल्डिंग करता हूं मै गैरेज पर गाड़िया सुधारता हु, मै चौराहे पर बैठ कर सिगरेट पीता हूं,गांजा पिता हूं, ताश पत्ते खेलता हूं, क्योंकी मै अनपढ़ हूं, और मै अनपढ़ सिर्फ दो वजह से हूं, एक–माँ-बाप की लापरवाही, दूसरा –कौम के जिम्मदारो की लापरवाही । माँ-बाप मजबूर थे, लेकिन मेरी कौम मजबूर न थी, न है! मैने आंखो से देखा है लाखो रुपयों के लंगर कराते हुए, मैने आँखों से देखा है लाखों रुपए कव्वाली पर उड़ाते हुए, मैने आँखों से देखा है बेइंतहा फ़िज़ूल खर्च करते हुए। काश! मेरे माँ-बाप या मेरी कौम मेरी तालीम की फ़िक़्र मंद होती तो आज मै प्रधान मंत्री या मंत्री न सही, लेकिन मैं आज क्लेक्टर, एडीएम,कमिश्नर जैसे बड़े पदों पर होता, बिना वोट पाये भी लाल बत्ती में होता, या कम से कम मै डॉक्टर,इंजिनियर,आर्किटेक्चर,या एक अच्छा बिजनेस मैन तो होता ही, लेकिन बचपन से मन में एक वहम घर कर गया है, "कि मियां तुम मुसलमान हो और मुसलमानो को यहाँ नौकरी आसानी से नही मिलती" लेकिन मैं ये तो भूल ही गया कि मेरे नबी ने तमाम जिंदगी तिजारत ही की और तालीम पर अहम् जोर दिया, फिर मै उनका उम्मती होकर नौकरी न मिलने की बात सोच कर तालीमात क्यों हासिल नही करता ? (नोट- दोस्तों ये तहरीर सिर्फ इस्लाही पोस्ट के लिए लिखी गयी है, रिक्शा चला कर पेट पालना या वेल्डिंग करना दूध बेचना गैरेज के पाने उठाना या मजदूरी करना कोई गलत काम नही, लेकिन हम इसके लिए पैदा हुए है ये सोच कर तालीम हासिल न करना गलत है, खूब पढ़ाई करो, कि हर पद पर सिर्फ तुम दिखो, तुम्हे इज्जत से देखे, तुम पढ़े लिखे तबके में गिने जाओ, अंधविश्वास से दूर एक नयी जिंदगी जीकर मुल्क़ व क़ौम की ख़िदमत करे और.....जहां प्रोपोगंडा नामक चीज ही न हो, आने वाली नस्लो को पढा लिखा कर हम अब तक के अपने इतिहास को बदल दे, यही एक ललक है कि ये कौम एक नया सवेरा देखे, कि जब भी सुबह का अखबार देखे हर अखबार के फ्रंट पेज पर आये इस शहर के नए कलेक्टर नए एडीएम नए कमीशनर तुम हो!

संविधान दिवस

संविधान दिवस की हार्दिक शुभकामनाएं

राष्ट्रीय शिक्षा दिवस की हार्दिक शुभकामनाएं

लोक अदालत

लोक अदालत लोक अदालतों के द्वारा लोगों के आपसी विवाद , जो न्यायालय के समक्ष हों , उनका निपटारा मित्रतपूर्ण ढंग से स्वेच्छा से समाधान निकाला जाता है। लोक अदालत वादी-प्रतिवादियों , कानून व्यवसाय के सदस्यों, सामाजिक कार्य में रत समूहों तथा न्यायिक अधिकारियों के मुकदमे के निष्पक्ष समझौते तक पहुंचने की प्रक्रिया में प्रबुद्ध भागीदारी का मौका देती है । लोक अदालत का निर्णय अधिनिर्णय है औऱ इसके द्वारा दिया गया फैसला अदालतों से मान्यता प्राप्त है । ऐसे फौजदारी मामलों को छोंड़कर जिनमें समझौता गैरकानूनी है , अन्य सभी तरह के मामले लोक अदालतों द्वारा निपटाए जाते हैं । लोक अदालतों के फैसले दीवानी अदालतों के फैसलों की तरह सभी पक्षों को मान्य होते हैं । लोक अदालत में तमाम तरह के सिविल और समझौतावादी क्रिमिनल मामलों का निपटारा किया जाता है। क्रिमिनल केस दो तरह के होते हैं : समझौतावादी और गैर – समझौतावादी क्रिमिनल केस। गैर-समझौतावादी मामलों को लोक अदालत में रेफर नहीं किया जाता है। इऩमें बलात्कार, हत्या, लूट, देशद्रोह, डकैती, हत्या की कोशिश आदि से संबंधित मामले शामिल हैं। हालांकि समझौतावादी मामलों को लोक अदालत में भेजा जा सकता है। इनमें बिजली चोरी , मारपीट , मोटर दुर्घटना दावा ट्रिब्यूनल, चेक बाउंस, ट्रैफिक चालान, लेबर लॉ आदि से संबंधित मामले होते हैं। इसके लिए जरूरी है कि दोनों पक्ष मामले को निपटाने के लिए तैयार हों। जब एक पक्ष केस को लोक अदालत में रेफर करने के लिए अदालत से आग्रह करता है तो अदालत दूसरे पक्ष से उसकी इच्छा जानने की कोशिश करती है। जब दोनों पक्षों में समझौते की गुंजाइश दिखती है तो मामले को लोकअदालत में रेफर कर दिया जाता है। लोक अदालत में पेश होकर दोनों पक्ष अपनी बात कोर्ट के सामने रखते हैं। अदालत दोनों पक्षों को सुनती है और मामले का निपटारा किया जाता है

Lawyers and law

कानूनी सलाहकार

कानूनी सलाहकार

Alaa Hazrat logo

Aala Hazrat fazile Barelvi رضي الله عنه ke bare kuch jankari

Aa’la Hazrat Imaam Ahmad Raza Khan Rahmatullāhi alaihi : ♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦ Alqaab : ‾‾‾‾‾‾‾‾ Aa’la Hazrat, Mujaddid e Deen o Millat, Imaam e Ahle sunnat, Azeem ul Barkat, Faazil e Bareilwi. ********** Aap ki wilaadat 10 Shawwaal 1272 Hijri (14 June 1856 A.D.) ko Bareilly (Uttar Pradesh) me hui. Aap ke waalid ka naam Hazrat Maulana Naqi Ali Khan bin Maulana Raza Ali Khan Rahmatullāhi alaihi aur waalida ka naam Husaini khaanam binte Asfandar Yaar Beg hai. Aap Hazrat Malik Qais Abdur Rasheed bin Ays Afghani radiy-Allāhu ta’ala anhu ki nasl se hain. Aap ke pardaada Hazrat Saeedullāh Khan 1151 Hijri (1739 A.D.) me Naadir Shaah ke saath Hindustan aaye the aur yahi sukoonat pazeer hue the. Sultaan Muhammad Shaah ne un ko lashkar ke saalaar banaaye the. ********** Aap Bachpan se hi bade zaheen the. Aap ne 4 baras ki umr me Qur’an majeed mukammal kiya. Aap ne apne waalid se Dars e Nizaami ki taaleem mukammal ki. Aap ne Mirza Ghulaam Qaadir Baig rahmatullāhi alaihi se ‘Meezan e Munsha’ab’ ki taaleem haasil ki. Aap ne Hazrat Maulana Abdul Ali Rampuri, Hazrat Allama Shaah Aal e Rasul Marehrawi, Shaikh-e-Kabeer Hazrat Allama Sayyed Shaah Abul Husain Ahmad-e-Noori Marehrawi, Shaikh Ahmad bin Zain-e-Dahlaan Makki, Shaikh Abdur Rahmān Makki aur Shaikh Husain bin Saalih Makki se bhi taaleem haasil ki. ********** Aap ne 6 saal ki umr me Rabi ul Awwal me Meelaad e Rasool ke unwaan par shaandar taqreer farmai. 8 saal ki umr me Arabi zabaan me 1 kitaab likhi. 14 Sha’abaan 1286 Hijri ko 13 baras 10 maah ki umr me pehla Fatwa likha aur Dastaar e Fazeelat ata ki gai. ********** Bachpan me aap ne Maah e Ramazaan me roza rakha. Bahot garmi hone ki wajah se aur aap par abhi roza farz nahi tha is liye aap ke waalid aap ko ek kamre ke andar le gaye aur kamra band karke meethai di aur kaha ‘Ise kha lo’. Aap ne kaha ‘Maine roza rakha hai.’ Aap ke waalid ne kaha ‘Darwaaza band hai, Koi nahi dekhega. Tum khaa lo. Tum abhi bache ho.’ Aap ne kaha ‘Bhale koi na dekh raha ho. Magar mera Rab jis ke liye maine roza rakha hai wo to dekh raha hai.’ ********** 1291 Hijri (1874 A.D.) me 18 saal ki umr me Aap ka nikaah Sayyeda Irshaad Begum bint Shaikh Fazle Husain se hua. Aap ke 2 bete aur 5 betiya hain. 2 Saahabzaade : (1) Haamid Raza Khan urfe Hujjat-ul-Islaam (2) Mustafa Raza Khan urfe Huzoor Mufti e Aazam e Hind. Aap ki 2 saahabzaadi ka nikaah Aap ke bhatije Hazrat Mufti Allama Hasnain Raza Khan bin Hasan Raza Khan rahmatullāhi alaihi ke saath hua. ********** 1294 Hijri (1877 A.D.) me Hazrat Maulana Abdul Qaadir Badayuni rahmatullāhi alaihi Bareilly Shareef aaye aur aap un ki daawat se un ke saath Marehra shareef gaye. Jab waha pahunche to Aap ne farmaaya ‘Mujhe mere peer ki khushbu aa rahi hai.’ Jab aap Khaanqaah-e-Barkaatiya me pahunche to Hazrat Sayyed Shaah Aal e Rasool Barkaati Marherawi rahmatullāhi alaihi ne Aap ko dekhkar farmaaya ‘Aao. Main kab se tumhara intazaar kar raha tha.’ Aap bai'at karke Hazrat ke mureed ho gaye. Hazrat Sayyed Abul Husain Ahmad-e-Noori Miyan Barkaati rahmatullāhi alaihi ne aap se farmaaya ke ‘Yaha mureed hokar khilaafat haasil karne ke liye aane waalo ko pehle mujaahida karna padta hai. Jab wo us darje par pahunch jaata hai tab hi use khilaafat aur ijaazat milti hai.’ To Sayyedina Shah Aale Rasool rahmatullāhi alaihi ne foran kaha ke ‘ Aye logo! Ahmad Raza pehle hi se ALLĀH ta’ala ki taraf se sanwaar karke bheja gaya hai. Sirf use silsile se jodna tha. Qayaamat jab me main Rab ta’ala ke saamne khada rahunga aur mujhe puchhega ki Tum apne saath kya laaye ho to main kahunga ki Aye mere Rab tera ata kiya hua Ahmad Raza lekar aaya hu.’ ********** Aap ne 2 baar Hajj ada kiye : (1) 1295 Hijri (1878 A.D.) me apne waalid ke saath, Aur (2) 1323 Hijri (1906 A.D.) me apne biraadar Maulana Hasan Raza Khan aur saaahabzaade Haamid Raza Khan aur Mustafa Raza Khan ke saath. ********** Aap ko Sunnat o hadeeṡ par mukammal yaqeen tha aur har amal Sunnat o hadees ke mutaabiq hi karte the. Aap hamesha ba-jama’at namaaz ada karta. Aap farmaate hain ke ‘Wali ki asl karaamat ye hai ke wo hamesha nek aur parhezgaar hota hai aur shariat aur sunnat par amal karta hai.’ (1) Ek baar ye afwah phaili ke Bareilly Shareef me Taa'oon (Plague) phaila hai. Ittefaaq se Aa’la Hazrat ko masoodo me soojan ho gaya aur dard itna shadeed tha ke aap ka munh bhi khul nahi pata tha aur tez bukhaar bhi tha. Jab doctor ko bulaaya gaya to us ne jaanch karne ka baad kaha ke ‘Aap ko Plague hone ka andesha hai.’ To aap ne kaha ke ‘Ye mumkin nahi hai. Kyun ke Huzoor sallallāhu alaihi wa sallam ne ek dua batai hai aur farmaya hai ke jab koi badi beemaari phailne ki khabar suno to is dua ko padh lena. In sha Allāh hifaazat ho jaayegi. Aur maine is masnoon dua ko padh liya hai.’ Phir aap ne farmaaya ‘Aye ALLĀH! Tere Habeeb sallallāhu alaihi wa sallam ke farmaan ko sahi saabit kar de.’ Itne aap ne ghaib se ek aawaaz suni ke miswaak aur kaali mirch istemaal karo. Aap ne takleef bardaasht karte hue bhi miswaak kiya aur apne munh me kaali mirch ke daane rakhe. Aisa karne se ALLĀH ke karam se aap ki takleef kam hone lagi aur aap me phir se taaqat aane lagi. Aur is tarah us doctor ko maanna pada ke us ki tashkees (diagnosis) galat thi. (2) Aap 1295 Hijri (1878 A.D.) me apne waalid ke saath hajj ke liye gaye. Hajj ke safar me jahaaz se waapas aate waqt samundar me toofan shuru ho gaya. Jahaaz ke kaptan ne aakar kaha ke ‘Toofaan itna tez hai ke shaayad ham nahi bach sakte.’ Ye sunkar aap ke waalid ne kaha ke ‘Aye mere bete! Mujhe mujh se zyada tumhari fikr hai.’ Aap ne farmaaya ke ‘Hume kuchh nahi ho sakta kyun ke maine jahaaz par sawaar hote hi bahri sawaari (safar) ki masnoon dua padh li thi aur mujhe yaqeen hai ke mere Aaqa sallallāhu alaihi wa sallam ka farmaan hamesha sahi hota hai. Is liye hamare jahaaz ko kuchh bhi nahi hoga.’ Thodi der me toofaan rook gaya aur kaptan ne aakar kaha ke ‘Ab hamare jahaaz ko koi khatra nahi hai.’ ********** Aap ne apne har amal se Huzoore akram Rasool-Allāh sallallāhu alaihi wa sallam aur Aale rasool ke mukammal ishq ka saboot diya. (1) Ek baar aap doli me bethkar Bareilly Shareef ke bazaar se guzar rahe the. Aap ne doli uthaane walo ko doli rokne ke liye kaha aur puchha ‘Tum me se saadat kaun hai?’ Kisi ne jawaab nahi diya. Aap ne phir se ilteja karte hua ke ‘Meharbani karke bata do ke aap me kaun saadat hai. Mujhe aale rasool ki khushboo aa rahi hai.’ Tab ek hazrat ne kaha ‘Main aale rasool hu. Ghareebi aur majboori ki wajah se main doli uthane ka kaam kar raha hu.’ Aap ne foran haath chumkar kaha ke ‘Mujhe muaf kar dena.’ Phir aap ne us sayyedzaade ko doli me bithaaya aur khud un ki jagah par doli uthaakar chalne lage. (2) A’ala Hazrat ko Hazrat Shaah Mahedi miyan Barkaati se bahot mohabbat thi aur aap un ki bahot ta’azeem karte the. Hazrat ko baadi aur bawaasir ki takleef thi. Un ke ek mureed Hajj karke Marehra shareef aaye. Apne Peer ki takleef sunkar unho ne is ke ilaaj ek taambe ka chhalla (angoothi) diya. Hazrat Shaah Mahedi miyan ko bahot zyada takleef thi. Is liye aap ne wo chhalla apne ungli me pehan liya. Ittifaq se A’ala Hazrat un dino me Marehra shareef tashreef laaye aur Hazrat Shaah Mahedi miyan ke ghar par qayaam kiya. Aap ne dekha ke Hazrat ne apni ungli me taambe ka chhalla pehna hai. Aap ne socha ke Hazrat ko kis tarah batau ke ye chhlla pehnna khilaaf e shariat hai kyun ke Sayyedzaade ke adab ka muamala hai. Aap ne ek tarkeeb ki aur Hazrat se arz kiya ‘Huzoor! Mujhe baadi ki takleef ka koi ilaaj bataaiye.’ Hazrat ne foran apni ungli me se wo chhalla utarkar aap ko diya aur kaha ‘Hamare ek mureed ne Madeena munawwara se ye chhalla laakar is beemaari ke ilaaj ke liye mujhe diya hai. Tum ise le lo.’ Aap ne adab ke saath us chhalle ko le liya aur Peerzaade ko is khilaaf e shariat kaam se rok diya aur un ko ehsaas bhi nahi hone diya. (3) Ek martaba Khaanqaahe Barkaatiya ke Sajjaada nasheen saahab ne ghar ki rakhwaali ke liye do kutto ki farma'ish ki. Aap ne ba-adab jawaab diya ki ‘Faqeer jaldi do kutte haazire khidmat kar dega.’ Phir Barielly se apne dono saahabzaado ko Khaanqaahe Aaliya Barkaatiya me laaye aur Sajjaada nasheen saahab se arz kiya ‘Huzoor! Ye saara din kaam-kaaj bhi karenge aur raat ko rakhwaali bhi karenge.’ *********** Karamaat : ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾ (1) Ek baar Aap Rail se Pilibhit se Bareily ja rahe the. Raaste me Nawabganj station par train 1-2 minute ke liye ruki. Maghrib ka waqt ho chuka tha. Aap apne saathiyon ke saath namaaz ke liye platform par utre. Saathi pareshaan the ki train chali jaayegi to kya hoga. Lekin aap ne itminaan se Azaan dilwakar ba-jama’at namaaz shuru kar di. Udhar Driver train ka engine chalu karta hai lekin train nahi chalti. Engine uchalta aur phir patri par girta hai. T .T, Station Master, wagairah sab log jama ho gaye. Driver ne bataya ki engine me koi kharaabi nahi hai. Achanak ek Pandit chikh utha ‘Wo dekho koi durwesh Namaaz padh raha hai, shaayad train isi wajah se nahi chalti?’ Ye sunkar log Aa’la Hazrat ke ird gird jama ho gaya. Aap itminaan se namaaz mukammal karke jaise hi apne saathiyo ke saath Rail me sawaar hue to Rail chalu ho gai aur aage badhi. (2) Bareilly Shareef me ek shakhs Auliya, Peer o Murshid aur bai'at me nahi maanta tha. Us ka ek dost Aa’la Hazrat se milne ke liye ja raha tha. Us ne us shakhs se kaha ke ‘Tum mere saath Aa’la Hazrat se milne chalo aur waha un se is baare me mobahisa kar lena. Wo ye baat kar raha tha ke us shakhs ne ek dukan me taazi mithai dekhi. Us ne kaha ke ‘Pehle ye mithaai lete hain, Phir main tumhare saath chalta hu.’ Us ne kaha ke Aa’la Hazrat milne ke baad waapas aate waqt raaste me yaha se mithaai le lenge. Bahot samjhaane par wo maana. Aur dono Aa’la Hazrat ki baargaah me gaye. Dono waha baithe the, itne me ek mureed kuchh mithai lekar aaya aur waha haazir sab ko taqseem karne ke liye kaha. Aa’la Hazrat ke darbaar me ye tareeqa tha ke jin ki daadhi hoti un ko do hisse diye jaate aur baghair daadhi wale ko ek hissa diya jaata kyun ki wo bache jaise lagte hain. Chunaanche jo mureed taqseem karne ke liye khada hua wo isi tarah sab ko de raha tha. Jab us shakhs ki baari aai to wo mureed use ek hissa de raha tha. Tab Aa’la Hazrat ne use do hisse dene ke liye kaha. To us mureed ne kaha ‘Hazrat, Is ki daadhi nahi hai.’ Aa’la Hazrat ne farmaaya ‘Us ko do hisse khaane ki khwaahish hai.’ Us shakhs ne jab ye suna to use pata chal gaya ke Aa’la Hazrat ko us ke dil ki khwaahish bhi khabar ho gai hai. Wo sharminda hua aur Aa’la Hazrat ka mureed ho gaya. ********** Ek baar kisi ne khat me Aap ke naam ke saath ‘Haafiz’ likh diya. Ye khat Aap ko 29 Sha’abaan ko mila. Aap ne jab padha to socha ke main haafiz e Qur’an nahi hu. Is liye mujhe Haafiz kehna sahi nahi. Magar main jald hi Haafiz e Qur’an ban jaaunga. Phir maah e Ramazaan me ishaa ke waqt me azaan aur namaaz ke dauraan Hazrat Sadr-ush-Shariah Allama Mufti Amjad Ali Aazmi rahmatullāhi alaihi Aap ko Qur’an majeed ka ek paara padhkar sunaate aur Aap us ko namaaz e taraaweeh me Qir’at me padhte. Aur is tarah Ramazaan ke khatm hone tak aap Haafiz e Qur’an ho gaye. ********** Log agar kisi mas’ale ke liye talaash karte to Aa’la Hazrat baghair kitaab dekhe safa number ke saath us ka jawaab dete. ***************** Ilme Falkiyat o Taqweem (Astronomy) me Aap ko itni mahaarat thi ke Aap din ko sooraj ko dekhkar aur raat me sitaara ko dekhkar ghadi me waqt mila lete aur 1 minute ka bhi farq na hota. ***************** Aligarh University ke Vice Chancellor Dr. Sir Zia-ud-deen Ahmad ko Ilme Riyaazi ke ek aham mas'ale ka hal nahi mil raha tha. Bahot saare University me mas'ala bheja magar jawaab nahi mila. Aakhirkaar ye tay kiya ke Germany jaakar is mas'ale ka jawaab haasil kiya jaaye. Jab Hazrat Sayyed Sulaimān Ashraf ko is baat ka pata chala to unho ne Bareilly jaaakar Aala Hazra se milne ka mashwara diya. Dr. Sir Zia-ud-deen Ahmad ne kaha ‘Woh to Maulwi hain aur deeni masaa ke baare me jaankaari rakhte honge. Is masale ka hal unhe kaise pata hog?’ Sayyed Sulaimān Ashraf ne kaha ke ‘Bareilly nazdeek hi to hai. German jaane se pehle ek baar Aala Hazrat se mil to lijiye.’ Bahot israar karne par Dr. Zia-ud-deen Ahmad Bareilly jaane ke liye tayyaar hue. Sayyed Sulaimān Ashraf ne Aala Hazrat ko paighaam bhej diya ke ‘Agar Dr. Zia-ud-deen Ahmad suit aur tie pehankar aaye to kuchh kehna nahi. Pehle un se baat kar lena.’ Dopahar ko Aligarh se nikle aur Bareilly pahunche to asr ki azaan ho chuki thi. Aala Hazrat wuzu ke liye tayyaari kar rahe the. Dr. Sir Zia-ud-deen Ahmad ko dekhkar puchha ‘Aaiye, Kya baat hai?’ Unho ne kaha ‘Bada aham masala hai. Aap pehle namaaz padh len. Us ke baad aaraam se baat karte hain.’ Aala Hazrat ne farmaaya ‘Bataiye to sahi.’ Unho ne apna masala bataaya. Jaise us ki baat puri hui foran Aala Hazrat ne us ka jawaab de diya. Jawaab sunkar unhe bahot ta’ajjub hua. Sochne lage ke ‘Main is ke hal ke liye pure Hindustan me kai jagah par raabat kar chuka hu aur inho ne masala sunar foran tasalli bakhsh jawaab de diya.’ Jab Aala Hazrat namaaz ada karke aaye us ne majeed sawaal kiye aur jawaab sunte sunte aankho se aansoo jaari ho gaye aur kehne laga ke ‘Ilme ladunni ke baare me suna tha, aaj dekh bhi liya.’ Aur un ki zindagi me tabdeeli aa gai. Namaaz ke paaband ho gaye. ***************** 1301 Hijri (1882 A.D.) me Pilibhit me Madrasa Daar-ul-Hadeeṡ ke bunyaadi jalse me Hindustan ke bahot saare mash'hoor mohaddeeṡeen aur ulama tashree laaye the aur A’ala Hazrat rahmatullāhi alaihi ke mubarak haatho se Madrasa ki sange bunyaad rakhi gai aur Aap ne lagaatar 3 ghante tak Ilm e Hadeeṡ, Usool e Hadeeṡ aur is se muta’alliq mozu par shaandaar taqreer farmaai. ***************** Aap Imaam e Ahle sunnat aur 14wi sadi ke Mujaddid e Islaam hain. 1317 Hijri (1900 A.D.) me Patna me Ahle Sunnat wal Jama’at ke ijtema ke dauraan Maulana Abdul Muqtadir Badayuni rahmatullāhi alaihi ne Aala Hazrat ko ‘Mujaddid’ kehkar khitaab kiya. Is ke ilaawa Shaikh Ismā'eel bin Khaleel aur Shaikh Moosā Ali Shaami rahmatullāhi alaihi aur dusre arab wa ajam ke ulama ne Aap ko Mujaddid kaha hai. ********** Aap ne apni kitaabo aur bayaano me bahot si buri bid’ato ko radd kiya hai. (1) Mazaar (ya Qabr) ko Sajda, Rooku ya Tawaaf karna. (2) Aurto ka mazaaraat par jaana. (3) Maushiqi aur saaz (Music) waali Qawwaali. (4) Mazaar par ya Majlis ya Juloos me naachna, gaana-bajaana. (5) Taaziyadaari. ********** Jab Mirza Ghulaam Ahmad Qadiani ne Imaam Mahdi hone ka aur phir Nabi hone ka daawa kiya tab Aap ne 1323 Hijri (1906 A.D.) me Hajj ke liye gaye to ‘Al Motamad Al Mustanad’ naam se ek tehreeri ṡaboot (Document) tayyaar karke Makka aur Madeena ke ulama ko pesh kiya aur phir Hejaaz ke 33 ulama ki raay aur faisla jama karke Arabi me ‘Husaam-ul-Harmain’ naami kitaab tayyaar ki jis me Mirza Ghulaam Ahmad Qadiani ke kaafir hone ke ṡaboot diye gaye hain. ********** Aap ne Wahaabi aur Deobandi ke Ashraf ul Ambiya Khair ul bashar Rasool-Allāh sallallāhu alaihi wa sallam ki gustaakhi bhare bad-aqeedo ko radd karte hue ṡaboot pesh kiye. (1) Huzoor Mohammad Mustafa sallallāhu alaihi wa sallam Insaan-e-kaamil hone ke saath noor bhi hain. (2) Huzoor Mohammad Mustafa sallallāhu alaihi wa sallam ko ALLĀH ta’ala ne Mukhtaare kul banaaya hai. (3) Huzoor Mohammad Mustafa sallallāhu alaihi wa sallam Haazir wa naazir hain. (4) Huzoor Mohammad Mustafa sallallāhu alaihi wa sallam ko ALLĀH ta’ala ne Ilm e ghaib ata kiya hai. (5) ALLĀH ta’ala ne apne Ambiya, Auliya aur Shohada ko wisaal ke baad bhi Aalam e baqa me hamesha ki zindagi ata farmai hai. (6) ALLĀH ta’ala ke muqarrab bande ya’ni Ambiya, Auliya, Shohada, Ahle bait aur Saaliheen ka waseela lena jaa'iz hai. ♦ 1323 Hijri (1906 A.D.) me jab Aap dusri baar Hajj ke liye gaye the to Makka me sirf 8 ghante me Huzoor sallallāhu alaihi wa sallam ke Ilm e ghaib ke ṡaboot par ‘Addaulatul Makkiyah’ naam ki kitaab likhi. Jise padhkar Arab ke ulama ne Aap ko Imaam maana. ********** Tehreek e Khilaafat ke dauraan Mohandas Gandhi ko kisi ne Ahmad Raza Khan se milne ka mashwara diya. Jab aap ko bataya gaya ke Gandhi aap se milna chahte hain to aap ne farmaaya ke ‘Wo kis baare me guftagoo karna chahte hain? Deeni ya Dunyawi? Agar dunyawi muamale me guftaguoo karna chahte hain to main un se nahi mil sakta. Mujhe dunyawi baato me dilchaspi nahi hai.’ *********** Tasannif : ‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾‾ 1330 Hijri (1912 A.D.) me Aap ne ‘Kanz-ul -Eimaan fee Tarjuma al-Qur’an’ naam se Qur’an majeed ka Urdu tarjuma kiya hai. Aap ne bahot saari mash'hoor Hamd e baari ta’ala, Na’at e Mustafa, Manqabat aur Munajaat likhi hain. Aap ne 55 se zyada uloom par taqreeban 1000 kitaaben likhi hain. Un me se kuchh mash'hoor kitaaben : (1) Fataawa Razawiya (12 Jild) (2) Ahkaam e Shariat (3) Husaam-ul-Harmain (4) Fataawa Harmain (5) Addaulat-ul-Makkiya (6) Al Fuyuzaatul Makkiya (7) Azzubdat-uz-Zakiyya (8) Al Ijaazat-ul-Mateena (9) Kifl-ul Faqeeh (10) Aalil Ifaada Fee Taaziyatil Hind wa Bayaane Shahaadat. *********** Hijri (1904 A.D.) me Aap ne Jaamia Razawia Manzar e Islaam ki taameer ki. Aap ke mash'hoor shaagird : Aap ke 2 sahabzaade Hujjat-ul-Islaam Haamid Raza Khan aur Mufti e Aazam e Hind Mustafa Raza Khan, Sadr-ush-Shariah Amjad Ali Aazami, Sadr-ul-Afaazil Maulana Sayyed Naeem-ud-deen Muradabadi, Muhaddeeṡ-e-aazam-e-Hind Sayyed Muhammad Ashrafi Kachhauchhawi, Malik-ul-Ulama Zafar-ud-deen Bihari, Qutb-e-Madeena Zia-ud-deen Ahmad al-Madani mash'hoor hain. *********** Aap Hazrat Sayyed Shaah Aale Rasool Marehrawi Qaadri Barkaati rahmatullāhi alaihi ke mureed aur khalifa hain. Aap se ‘Razawi’ Silsila jaari hai. Aap ke khulfa : (1) Hazrat Hujjat-ul-Islaam Allama Maulana Muhammad Haamid Raza Khan rahmatullāhi alaihi (2) Hazrat Mufti-e-aazam-e-Hind Maulana Mustafa Raza Khan rahmatullāhi alaihi (3) Hazrat Ustaad-e-Zamaan Maulana Hasan Raza Khan rahmatullāhi alaihi (4) Hazrat Sadr-ush-Shariah Allama Maulana Mufti Amjad Ali Aazami rahmatullāhi alaihi (5) Hazrat Sadr-ul-Afaazil Allama Maulana Sayyed Naeem-ud-deen Muraadabadi rahmatullāhi alaihi (6) Hazrat Qutb-ul-Madeena Allama Shaikh Zia-ud-deen Ahmad Madani rahmatullāhi alaihi (7) Hazrat Malik-ul-Ulama Allama Maulana Sayyed Zafar-ud-deen Bihari rahmatullāhi alaihi (8) Hazrat Burhaan-e-Millat Allama Burhaan-ul-Haq Jabalpuri rahmatullāhi alaihi (9) Hazrat Allama Maulana Abdus Salaam Jabalpuri rahmatullāhi alaihi (10) Hazrat Mubbaligh-e-aazam Allama Maulana Shaah Abdul Aleem Siddeeqi Merathi rahmatullāhi alaihi (11) Hazrat Allama Maulana Mukhtaar Ahmad Siddeeqi Merathi rahmatullāhi alaihi (12) Hazrat Sultaan-ul-waa'izeen Maulana Abdul Ahad Mohaddeeṡ Pilibhiti rahmatullāhi alaihi (13) Hazrat Shaikh Muhammad Abdul Hayy rahmatullāhi alaihi (14) Hazrat Shaikh Ahmad Khaleel rahmatullāhi alaihi (15) Hazrat Shaikh Ahmad Khudrawi rahmatullāhi alaihi (16) Hazrat Shaikh Muhammad bin Abi Bakr rahmatullāhi alaihi (17) Hazrat Shaikh Muhammad Saeed rahmatullāhi alaihi (18) Hazrat Maulana Sayyed Ahmad Ashraf rahmatullāhi alaihi (19) Hazrat Raees-ul-Muhaqqeeqeen Maulana Shaah Sulaimān Ashraf Bihari rahmatullāhi alaihi (20) Hazrat Sher Besha e Ahle Sunnat Allama Maulana Hashmat Ali Khan rahmatullāhi alaihi (21) Hazrat Maulana Jameel-e-Qaadri rahmatullāhi alaihi (22) Hazrat Maulana Mufti Mahmood Jaan rahmatullāhi alaihi (23) Hazrat Budh Shaah Baaba rahmatullāhi alaihi. *********** Ramazaan 1339 Hijri me Aap shadeed beemaar aur kamzor the. Bareilly Shareef me sakht garmi thi. Shariat me shaikhe faani ko ijaazat hai ki roza na rakh sake to fidiya de aur naatwa mareez ko ijaazat hai ki qaza kare. Lekin Aap ne farmaaya ki ‘Barielly me shiddate garmi ke sabab mere liye roza rakhna mumkin nahi lekin pahaad par thandak hoti hai yaha se Nainitaal qareeb hai. Muwali pahaad par roza rakha jaa sakta hai. Mai waha jaane par qaadir hu. Chunaanche maahe Ramaaan Aap ne wahi guzaara aur pure roze rakhe. Kamzori ke sabab Aap chalkar masjid tak nahi jaa sakte the magar chaar aadami Aap ko kursi par bitha kar masjid tak pahuchaate aur isi tarah ba-jama’at namaaz ada karte rahe. *********** Aap ke wisaal ke kuchh waqt pehle Shaam (Syria) ke kisi Wali ne Bait-ul-Muqaddas me khwaab me dekha ke Huzoore akram sallallāhu alaihi wa sallam ki mehfil me aap ke aas-paas kuchh ashaaba baithe hai jaise wo kisi ka intazaar kar rahe the. Unho ne puchha ‘Ya Rasool-Allāh sallallāhu alaihi wa sallam! Aap kis ka intazaar kar rahe hain? Aap ne farmaaya ke ‘Ahmad Raza Khan.’ Unho ne puchha ‘Ahmad Raza Khan kaun hain?’ Aap ne farmaaya ke ‘Hindustan ke Bareilly ka ek aalim.’ Jab un ki aankh khuli to foran Syria se Bareilly aane ke liye nikal pade. Lekin jab wo waha pahunche to pata chala ke Imaam Ahmad Raza Khan ka inteqaal ho chuka tha. *********** Aap ne wisaal se pehle wasiyat ki thi ke ‘Meri namaaz e janaza Maulana Haamid Raza Khan ya Allama Amjad Ali Aazami padhayen aur mere janaaza ko 'Ka’abe ke Badr ud Duja' padhte hue le jaayen aur meri qabr ko itni gehri banaana jitni meri unchaai hai.’ Apne wisaal ke 42 minute pehle Aap ne farmaya ‘Mere kamre se paisa, lifaafa, card wagairah hata do kyun ki us par tasweer bani hoti hai.’ *********** Aap ka wisaal 25 Safar 1340 Hijri (28 October 1921 A.D.) ko azaan e Jum’aa ke dauraan 65 saal ki umr me hua. Aap ka mazaar Bareilly Shareef (Uttar pradesh) me hai. *********** ALLĀH ta’ala us ke Habeeb sallallahu alaihi wa sallam ke sadqe me Aur Aa’la Hazrat Imaam e Ahle sunnat Ahmad Raza Khan rahmatullāhi alaihi aur Tamaam Auliya Allāh ke waseele se Sab ko mukammal ishq e Rasool ata farmae aur Sab ke Eimaan ki hifaazat farmae aur Sab ko nek amal karne ki taufiq ata farmae. Aur Sab ko dunya wa aakhirat me kaamyaabi ata farmae aur Sab ki nek jaa'iz muraado ko puri farmae. Aameen.

Mohd javed swimmer thought

कोई भी इंसान आपको अपकी शक्ल देख कर नौकरी पर नही रखेगा अगर कोई इंसान आपको आपकी शक्ल देख कर नौकरी पर रखेगा तो वो आपसे काम नही करवाएंगा

मसलक ऐ आला हज़रत का रास्ता

मसलक ए आला हज़रत🌹🌟📚यानी आला हज़रत का रास्ता📚 दोस्तो यह वही इमाम अहमद रज़ा हैं जिन्होंने करोड़ों मुसलमानों के ईमान और अक़ीदों की हिफाज़त फ़रमाई. यह वही इमाम अहमद रज़ा हैं जिनको मुजद्दिद-ए-आज़म का लक़ब मिला. यह वही इमाम अहमद रज़ा हैं जिन्होंने इकरारे तौहीद का असल माना और अदब ए बारगाह-ए-रिसालत सल्ललाहु त‌आला अलैहि व सल्लम, बताया. यह वही इमाम अहमद रज़ा हैं, जब दीन-ए-इस्लाम पर फ़ित्नों का ज़ोर हुआ तब तनहा अकेले होते हुए भी आपने सभी फ़िर्क़ाहा ए बातिला का मुक़ाबला किया और सभी को मुँह तोड़ जवाब दिया और इस्लाम क्या है वो बताया. यह वही इमाम अहमद रज़ा हैं जिनकी हज़ारों सफ़ात (pages) वाली #फतावा_रज़विया_शरीफ़ किताब एक अलग ही मुक़ाम रखती है. यह वही इमाम अहमद रज़ा हैं जिन्होंने #कुरआन-ए-पाक का सबसे बेहतर तर्जुमा किया जो #कन्ज़ुल_मान फि तर्जुमतील कुरआन के नाम से मशहूर है. सरकार इमाम अहमद रज़ा फ़ाज़िल ए वरेलवी अलैहिर्रहमतू व रिज़वान के जितनी भी तारीफ़ की जाए कम है. बस आख़िर में इतना कहूँगा के आपके दौर से अब तक के तमाम औलिया ए किराम अलैहिमुर्रिज़वान और उल्मा ए हक़ ने फ़रमाया के आज के दौर में सही ईमान और अक़ीदे की अगर कोई पहचान है तो वो इमाम अहमद रज़ा खान मुहद्दिस-ए-बरेलवी क़ुदसासिर्रुहुल अज़ीज़ हैं जिनकी तालीमात को #मसलक-ए-आला हज़रत कहा जाता है. दोस्तो #आला_हज़रत /इमाम अहमद रज़ा मुजद्दिद-ए-आज़म, मुहद्दिस-ए-बरेलवी का रास्ता👇 हक़ीक़त में रहमत-ए-आलम, हुज़ूर शाफ़ी-ए-महशर, इमामुललअम्बिया, हज़रत मुहम्मद मुस्तफा * ﷺ * का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, हज़रत-ए-सय्यदना इमाम #हसन व #हुसैन का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, तमाम #सहाबा-ए-किराम का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, तमाम #आले_रसूल का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, हज़रत-ए-सय्यदना इमाम-ए-आज़म #अबू_हनीफ़ा का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, हुज़ूर #गौस-ए-आज़म का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, हुज़ूर #ख्वाजा_ग़रीब_नवाज़ का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, हज़रत #जुनैद_बग़दादी का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, हुज़ूर #साबिर-ए-पाक का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, हुज़ूर #वारिस-ए-पाक का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, हुज़ूर #बख्तियार_काकी का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, हज़रत #निज़ामुद्दीन_औलिया का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, हुज़ूर #मख़दूम-ए-अशरफ़ का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, हुज़ूर #मखदूम-ए-सिमना का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, हुज़ूर #सय्यद सैफ़ुद्दीन जीलानी का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, हज़रत #सूफी हमीदुद्दीन का रास्ता है। आला हजरत का रास्ता, हुज़ूर #हाजी_अली_शाह का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, हुज़ूर #शाह_बरकततुल्लाह का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, #शाहे_आलम का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, हुज़ूर #अच्छे_मियाँ का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, हुज़ूर #सदरूशशरिया का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, हुज़ूर #मुस्तफा_रज़ा का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता, तमाम सहाबा और तमाम #बुज़ुरगाने_दीन का रास्ता है। आला हज़रत का रास्ता हक़ीक़त में, #जन्नत का रास्ता है। और जो रास्ता आला हज़रत का है, वही रास्ता हुज़ूर ताजुश्शरीअह #अख्तर_रज़ा का रास्ता है। #रज़ीअल्लाहू_तबारक व तआला अलैहिम अजम‌ईन जो इन बुज़ुर्गों के रास्ते से हटा वो शैतान के रास्ते पर गया तमाम म मुसलमानों को चाहिए के आला हज़रत के रास्ते, यानी मसलक ए आलाहज़रत पर सख़्ती से क़ायम रहें इसी में हम सबकी कामयाबी है, हम तमाम #सुन्नीयों का रास्ता। 🌹मसलक-ए-आला हज़रत ज़िंदाबाद🌹

आला हज़रत इमाम अहमद रज़ा फ़ाज़िले बरेलवी का बचपन

#आला_हज़रत_के_बचपन_के_हालात ====================== #आला_हज़रत में तकवा ओ तहारत, इत़्तबाए सुऩ्नत पाकीजा अख़लाक हुस्नो सीरत बचपन ही से पाये जाते हैं। तकरीबन पाँच या छह साल की उम्र का आपका एक वाकया है। आप एक नीचा कुर्ता पहने हुए बाहर से दौलत खाने की तरफ तशरीफ ले जा रहे थे। सड़क पर एक गाड़ी से कुछ तवाइफे बैठी हुई किसी रईस की तकरीब में गाने बजाने के लिये जा रही थी उनका सामना होते ही फौरन आप ने कुर्ते का दामन उठाकर आँखों पर रख लिया। यह देखकर वह तवाइफे हँसने लगी फिर उनमें से एक बोली वाह मियाँ साहबजादे आँखों को छिपा लिया और सतर को खोल लिया। आप ने फौरन जवाब दिया कि जब नजर बहकती है तब दिल बहकता है और जब दिल बहकता है तो सतर बहकता हैं। यह जवाब सुनकर वह सकते में हो गई। आपके इस मुबारक अमल और हैरत अंगेज जवाब से यह सवाल पैदा होता है कि आप नन्ही सी उम्र में इस कद्र फिक्रो शऊर रखते थे तो फिर दामन के बजाए अपने हाथों ही से अपनी आँखें क्यों न बंद कर ली। इस सूरत में आपका सतर बेपर्दा न होता और मकसद भी हासिल होता लेकिन थोड़ी सी तवज्जो के बाद यह बात वाजे हो जाती है कि अगर आप हाथों ही से अपनी आँखें छिपा लेते तो उस तवाइफ का यह मसखरा सवाल न होता और न उसको यह नसीहत आमेज जवाब मिलता और न गुजरने वालों को यह सबक मिलता यानी आप ने जानबूझल कर यह तरीका इख्तेयार फरमाया बल्कि मिनजानिब अल्लाह अपने गैर इरादी तौर पर दामन से आँखें छिपाई कि बचपन की अदा यूँही हुआ करती है। यह और बात है कि इस अदा में इल्मे नफीस के हकाइफ छुपे थे़। 📚(सवानेह आला हज़रत सफ: नम्बर 17,) ====================== #आला_हजरत के बचपन के ज़माने में जो मौलवी साहब आपको पढ़ाया करते थे। एक दिन बच्चों ने उन्हें सलाम किया मौलवी साहब ने जवाब दिया जीते रहो। इस पर आला हज़रत ने मौलवी साहब से फरमाया यह तो सवाल का जवाब नही हुआ। वालेकुम अस्सलाम कहना चाहिये था। मौलवी साहब सुनकर बहुत खुश हुये आपको बहुत दुआँये दीं। एक मरतबा की बात है आला हजरत पढ़ रहे थे कि मौलवी साहब किसी अायते करीमा में बार बार एक लफ़्ज हुजूर को बताते थे मगर आपकी जबान से नहीं निकलता था। वह जबर बताते थे और आप जेर पढ़ते थे। यह कैफियत आला हजरत के दादा हुजूर को मालूम हुई तो उन्होने आला हजरत को अपने पास बुलाया और कलामे पाक मगांकर देखा तो उसमें कातिब की गलती से ज़बर छप गया था। जबकि जेर होना चाहिए था। जेर ही सही था। यानी आला हजरत की जबान से जो निकलता था वह ही सही था। दादा हुजूर ने आला हजरत से पूछा मौलवी साहब जिस तरह बताते थे वैसे क्यों नही पढ़ते थे। अर्ज किया मैं इरादा करता था कि मैं उसी तरह पढू़ँ मगर जबान पर काबू न पाता था। दादा हुजूर ने फरमाया बहुत खूब और मुस्कूरा कर सर पर हाथ फेरा और दिल से दुआंए दी फिर उन मौलवी साहब से फरमाया बच्चा सही पढ़ रहा था कातिब ने गलत लिख दिया है फिर कलम मंगवा कर ठीक फरमा दिया। 📚(सवानेहे आला हजरत सफ: नम्बर 17,) उन्ही मौलवी साहब का बयान है कि इस क़िस्म के वाक़्यात मौलवी साहब को बार बार पेश आए। एक रोज तन्हाई में हुजूर आला हजरत से कहने लगे साहबजादे सच-सच बता दो मै किसी से नही कहूँगा। तुम इन्सान हो या जिऩ्न हो। आप ने फरमाया खुदा पाक का शुक्र है मैं इन्सान हूँ। हाँ अल्लाह तआला का फज्लो करम शामिल है उन्ही का बयान है रमजानुल मुबारक और हुजूर पुरनूर आला हजरत के पहले रोजे की तकरीब है। जहाँ और इन्तेजामात हैं वहाँ एक कमरे में फीरनी के प्याले जमाने के लिए चुने हुए थे। दोपहर का वक़्त है। हुजूर के वालिद -ए- माजिद आपको उसी कमरे में ले जाते है और किवाड़ो को बंद करके एक प्याला उठाकर देते है कि इसे खा लो। आला हजरत अर्ज करते है कि मेरा तो रोजा है कैसे खाऊँ। इरशाद होता है कि बच्चों का रोजा एैसे ही होता है, लो खा लो मैंने किवाड़ बंद कर दिए है, कोई नही देख रहा है। आला हजरत ने फरमाया कि जिसके हुक्म से रोजा रखा है वह तो देख रहा है। यह सुनते ही हुजूर के वालिद -ए- माजिद की आँखों मे आँसू आ गए और कमरा खोलकर बाहर आ गए। छः बरस की उम्र मे आपने मालूम कर लिया था कि बगदाद शरीफ किधर है तब से आपने आखिर दम तक उधर पैर नही किए। 📚(सवानेहे आला हजरत सफः नम्बर 17,)

I love you mera babu

छोटे शहर के अख़बार जैसा हु जनाब दिल से लिखता हूँ इसलिए कम बिकता हूँ

दरगाह_शरीफ ☆हुजूर ताजुश्शरिया अल्लामा मुफ्ती मुहम्मद अख्तर रज़ा खान फ़ाज़िले बरेलवी رضي الله عنه

जहाँ बानी अता करदे भारी जन्नत हिबाह करदें नबी मुख्तार-ऐ कुल है जिसको जो चाहें अता करदें जहाँ में उनकी चलती है वो दम में क्या से क्या करदें ज़मीं को आसमाँ करदें सुर्रियाँ को सरां करदें फ़िज़ा में उड़ने वाले यूँ ना इतरायें निदा करदें वो जब चाहें जिसे चाहें उसे फ़रमा रवा करदें मेरी मुश्किल को यूँ आसान मेरे मुश्किल कुशा करदें हर एक मौजे बला को मेरे मौला ना ख़ुदा करदें अता हो बेख़ुदी मुझकों ख़ुदी मेरी हवा करदें मुझे यूँ अपनी उल्फ़त में मेरे मौला फ़ना करदें जहाँ में आम पैग़ाम-ऐ-शाहे अहमद रज़ा करदें पलट कर पीछे देखे फिर से तजदीदे-वफ़ा करदें नबी से जो हैं बेगाना उसे दिल से जुदा करदें पिदर मादर बिरादर माल-ओ-जाँ उन पर फिदा करदें मुनव्वर मेरी आँखों को मेरे शमशुद दोहा करदें ग़मो की धूप में वो साया-ऐ-जुल्फ़े दोता करदें किसी को वो हँसाते हैं किसी को वो रुलाते है वो यूँ ही आज़माते है अब तू फैसला करदें गुले तय्यब में मिल जाओ गुलो में मिल के खिल जाओ हयाते जावीदानी से मुझे यूँ आंशना करदें उन्हें मंज़ूर है जब तक ये दौर आज़माइश हैं ना चाहे तो अभी वो खत्म दौरे-ऐ-इब्तिला करदें सगे आवारा-ऐ-सेहरा से उकता सी गयी दुनियां बचाओ अब ज़माने का सगन-ऐ-मुस्तफा करदें मुझे क्या फिक्र हो मेरे अख़्तर मेरे यावर गई वो यावर बालाओ को जो मेरी खुद गिरफ़्तारे बला करदें #दरगाह_शरीफ ☆हुजूर ताजुश्शरिया अल्लामा मुफ्ती मुहम्मद अख्तर रज़ा खान फ़ाज़िले बरेलवी رضي الله عنه

आज का दौर

खंजर छुपा के हाथ मे चलने लगे हैं लोग 

नफरत की गहरी आग मे जलने लगे हैं लोग 

किस पर करें यकीन बता तेरे शहर मे 

गिरगिट की तरह रंग बदलने लगे हैं लोग!!

चाय और मोहब्बत

जिसका हक़ हैं उसी का रहेगा, मेरी मोहब्बत है ये चाय नहीं ये जो सबको पिला दी जाए.

Mohd Javed swimmer thought

ज़िद चाहिए होती हैं जितने के लिए 

डर ही काफी होता है हारने के लिए

पत्थर का दिल

Arbi English with Javed

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم I Seek Refuge With (الله)God From The Stoned Shaitan (Satan) بسم الله الرحمن الرحيم In The Name Of (الله)God, Most Gracious, Most Merciful. Islamic Phrases And It's Arabic Translation Masculine: Jazak Allahu Khair : جزاك اللهُ خيراً Feminine: Jazaki Allahu Khair : جزاكِ الله خير Plural: Jazakum Allahu Khair : جزاكم الله خير It is fine to speak in the masculine tense when speaking to women formally. Say/When/Translation ALLAH Shuban Wa Tala : الله سبحان و تعالىٰ The abbreviation after Allah (SWT) means "Subhana Wa Tala": ALLAH The Sacred and The Mighty Assalamu ‘Alaikum : السلام عليكم when you meet a muslim Translation: Peace be upon you Wa’alaikum Assalam : وعليكم السلام a Muslim greets you Translation: And peace be upon you Assalamu ‘alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته formal and great greeting to a Muslim Translation: May the peace, mercy, and blessings of Allah be upon you Wa’alaikum assalam wa rahmatullahi wa barakatuh : و عليكم السلام والرحمة الله وبركاته a Muslim greets you Translation: And peace and mercy and blessings of Allah be upon you Ameen Ya Rab Ul Ameen آمين يا رب العالمين. Hiyyak Allah : حياك الله When greeting someone after Salaams Translation: May Allah greet you (lit. May Allah preserve your life) Bismillah arRahman arRahim : بسم الله الرحمن الرحيم Before Making A Beginning Translation: In The Name Of ALLAH, Most Gracious Most Merciful Jazak Allah Khairan : جزاك اللهُ خيراً‎ for expression of thanks Translation: May Allah reward you with blessings (Reply: Wa iyak(i), wa iyakum; Trans. And you) BarakAllahu feekum بارك الله فيكم or Allah baraka feek(i) : بارك الله فيك Responding to someone’s thanks/ a way of expressing thanks Translation: May Allah bless you (Reply: Wa feek(i), Wa feekum; Trans.: And you) Fi Amanillah في امان الله By Way Of Saying Good-Bye Translation: May ALLAH Protect You Subhanallah : سبحان الله for praising something Translation: Glory be to Allah Insha Allah Tala : ان شاء الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ for expressing a desire to do something Translation: If Allah wills/Through Allah’s will Astaghfirullah : استغفر الله Repenting for sins before Allah I beg Allah for forgiveness Masha Allah : ماشاء الله for expressing appreciation of something good Translation: As Allah has willed/Praise be to Allah Alhamdulillah : الحمد لله for showing gratitude to Allah after success or even after completing anything Translation: Thanks be to Allah Ameen : امين the end of a Dua or prayer Translation: May it be so Sallahu ‘alayhi Tala Alahi Walahi Wa salaam : ﺻﻠﯽ الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺍٓﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ whenever say the name of Prophet Muhammad Translation: Peace be upon him & his Family (S.A.W. & hf) ‘Alayhi salaam : عليه سلم whenever say the name of a prophet Translation: Peace be upon him (A.S.) Radi Allah Tala ‘Anhu : رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنه whenever say name of male companion of the Prophet (Sahabi) Translation: May Allah be pleased with him (R.A.) Radi Allah ‘Anha : رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰعنها whenever say name of female companion of the Prophet Translation: May Allah be pleased with her (R.A.) Radi Allah ‘Anhum : رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنهم Plural form of saying companions of the Prophet Translation: May Allah be pleased with them (R.A.) Innaa lillaahi wa innaa ilayhi raaji’oon : إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ this is uttered as an expression upon hearing the news of some loss or some one’s death Translation: To Allah we belong and to Him is our return Aathama allahu ajrakom : عظم الله اجركم uttered to family of deceased Translation: may Allah make your ajer (reward) great Shakar Allahu Sa’yikum : شكر الله سعيكم uttered to people who attend aaza – when friends go to send condolences upon death of a person Translation: May Allah accept that your effort La hawla wala quwata illah billah Hil Ilyl Azeem :لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم during the time of troubles Translation: There is no strength nor power except Allah _________________ A few more: Tawakkal-tu-’ala-Allah- توكلت على الله I have put my trust in Allah-rely on Allah solving a problem Tawkkalna-’ala-Allah – توكلنا على الله we have put our trust in Allah – waiting for a problem to be solved Rahimahullah – رحمه الله Allah have Mercy on him – you see someone in distress Na’uzhu-bi-Allah - نعوذ بالله we seek refuge in Allah – showing your dislike Fi sabeel illah – في سبيل الله in/for Allah’s cause/way – you give charity/help people Ittaqillah- اتق الله fear Allah- you see someone doing a bad deed Hayyak Allah - حياك الله Allah maintain your life – you greet someone Hasbi Allah – حسبي الله Allah will suffice me – you are in a difficult situation Azhak Allah sinnaka - اضحك الله سنك May Allah keep you cheerful – you seek another Muslim with cheerful countenance ____________________ A AL-HAMDU LILLAHI RABBIL ‘ALAMIN : الحمد لله رب العالمين This is a verse from the Qur’an that Muslims recite and say many times per day. Other than being recited daily during prayers, a Muslim reads this expression in every activity of his daily life. The meaning of it is: “Praise be to Allah, the Lord of the worlds.” A Muslim invokes the praises of Allah before he does his daily work; and when he finishes, he thanks Allah for His favors. A Muslim is grateful to Allah for all His blessings. It is a statement of thanks, appreciation, and gratitude from the creature to his Creator. ALLAHU AKBAR : الله اكبر This statement is said by Muslims numerous times. During the call for prayer, during prayer, when they are happy, and wish to express their approval of what they hear, when they slaughter an animal, and when they want to praise a speaker, Muslims do say this expression of Allahu Akbar. Actually it is most said expression in the world. It’s meaning: “Allah is the Greatest.” Muslims praise Allah in every aspect of life; and as such they say Allahu Akbar. ASSALAMU ALAIKUM : السلام عليكم This is an expression Muslims say whenever they meet one another. It is a statement of greeting with peace. The meaning of it is: “Peace be upon you.” Muslims try to establish peace on earth even through the friendly relation of greeting and meeting one another. The other forms are: “Assalamu ‘Alalikum Wa Rahmatullah,” which means:”May the peace and the Mercy of Allah be upon you,” and “Assalamu Alalikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh,” which means:”May the peace, the mercy, and the blessings of Allah be upon you.” ASTAGHFIRULLAH : استغفر الله This is an expression used by a Muslim when he wants to ask Allah forgiveness. The meaning of it is: “I ask Allah forgiveness.” A Muslim says this phrase many times, even when he is talking to another person. When a Muslim abstains from doing wrong, or even when he wants to prove that he is innocent of an incident he uses this expression. After every Salah (payer), a Muslim says this statement three times. A’UDHU BILLAHI MINASHAYTAN IRAJEEM : اعوذ بالله من الشيطان الرجيم This is an expression and a statement that Muslims have to recite before reading to Qur’an, before speaking, before doing any work, before making a supplication, before taking ablution, before entering the wash room, and before doing many other daily activities. The meaning of this phrase is: “I seek refuge from Allah from the outcast Satan.” Allah is the Arabic name of God. Satan is the source of evil and he always tries to misguide and mislead people. The Qur’an states that Satan is not an angel but a member of the Jinn, which are spiritual beings created by Allah. So the belief that Satan is a fallen angel is rejected in Islam. B BARAKALLAH : بارك الله This is an expression, which means: “May the blessings of Allah (be upon you).” When a Muslim wants to thank to another person, he uses different statements to express his thanks, appreciation, and gratitude. One of them is to say “Baraka Allah.” BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIM : بسم الله الرحمن الرحيم This is a phrase from the Qur’an that is recited before reading the Qur’an. It is to be read immediately after one reads the phrase: “A’uzu Billahi Minashaitanir Rajim.” This phrase is also recited before doing any daily activity. The meaning of it is: “In the name of Allah, the Most Beneficent, the Most Merciful.” I IN SHA’ ALLAH TALA: ان شاء الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ When a person wishes to plan for the future, when he promises, when he makes resolutions, and when he makes a pledge, he makes them with permission and the will of Allah. For this reason, a Muslim uses the Qur’anic instructions by saying “In Sha ‘ Allah.” The meaning of this statement is: “If Allah wills.” Muslims are to strive hard and to put their trusts with Allah. They leave the results in the hands of Allah. INNA LILLAHI WA INNA ILAHI RAJI’UN : انا لله وانا اليه راجعون When a Muslim is struck with a calamity, when he loses one of his loved ones, or when he has gone bankrupt, he should be patient and say this statement, the meaning of which is: “We are from Allah and to whom we are returning.” Muslims believe that Allah is the One who gives and it is He takes away. He is testing us. Hence, a Muslim submits himself to Allah. He is grateful and thankful to Allah for whatever he gets. On the other hand, he is patient and says this expression in times of turmoil and calamity. J JAZAKALLAHU KHAYRAN : جزاك اللهُ خيراً‎ This is a statement of thanks and appreciation to be said to the person who does a favor. Instead of saying “thanks” (Shukran), the Islamic statement of thanks is to say this phrase. It’s meaning is: ” May Allah reward you for the good.” It is understood that human beings can’t repay one another enough. Hence, it is better to request Almighty Allah to reward the person who did a favor and to give him the best. K KALAM : كلام Talk or speech as in “kalamu Allah”; has also been used through the ages to mean logic or philosophy. L LA HAWLA WA LA QUWWATA ILLA BILLAH : لاحول ولا قوة الا بالله The meaning of this expression is: ” There is no power and no strength save in Allah.” This expression is read by a Muslim when he is struck by a calamity, or is taken over by a situation beyond his control. A Muslim puts his trust in the hands of Allah, and submits himself to Allah. LA ILAHA ILLALLAH : لااله الا الله This expression is the most important one in Islam. It is the creed that every person has to say to be considered a Muslim. It is part of the first pillar of Islam. The meaning of which is: ” There is no lord worthy of worship except Allah.” The second part of this first pillar is to say: “Mohammedan Rasul Allah,” which means:”Muhammad is the messenger of Allah.” M MA SHA’ ALLAH : ماشاء الله This is an expression that Muslims say whenever they are excited and surprised. When they wish to express their happiness, they use such an expression. The meaning of “Ma sha’ Allah” is: “Whatever Allah wants.” or “Whatever Allah wants to give, He gives.” This means that whenever Allah gives something good to someone, blesses him, honors him, and opens the door of success in business, a Muslim says this statement of “Ma Sha’ Allah.” It has become a tradition that whenever a person constructs a building, a house, or an office, he puts a plaque on the wall or the entrance with this statement. It is a sign of thanks and appreciation from the person to Almighty Allah for whatever he was blessed with. MUHAMMADUN RASULULLAH : محمد رسول الله This statement is the second part of the first pillar of Islam. The meaning of this part is that Prophet Muhammad is the last and final prophet and messenger of Allah to mankind. He is the culmination, summation, purification of the previous prophets of Allah to humanity. P P.B.U.H & H.F. : Sallahu ‘alayhi Tala Alahi Walahi Wa salaam : ﺻﻠﯽ الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺍٓﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ These letters are abbreviations for the words Peace Be Upon Him & His Family which are the meaning of the Arabic expression ” ‘Alaihis Salam”, which is an expression that is said when the name of a prophet is mentioned. This expression is widely used by English speaking Muslims. It is to be noticed here that this expression does not give the full meaning of “Salla Allahu ‘Alaihi Walahi Wasallam”. Therefore it is recommended that people do not use (p.b.u.h.& h.f) after the name of prophet Muhammad (s.a.a.w.w.); they should use “Salla Allahu ‘Alaihi Walahi Wasallam” instead, or they may use the abbreviated form of (s.a.a.w.w) in writing. R Radi Allah Tala ‘Anhu : رضي الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ عنه This is an expression to be used by Muslims whenever a name of a companion of the Prophet Muhammad (s.a.w.) is mentioned or used in writing. The meaning of this statement is: “May Allah be pleased with him.” Muslims are taught to be respectful to the elderly and to those who contributed to the spread and success in Islam. They are to be grateful to the companions of the prophet (s.a.w.) for their sacrifices, their leadership, and their contributions. Muslims are advised to use this phrase when such names are mentioned or written. S SADAQALLAHUL ‘ADHEEM : صدق الله العظيم This is a statement of truth that a Muslim says after reading any amount of verses from the Qur’an. The meaning of it is: “Allah says the truth.” The Qur’an is the exact words of Allah in verbatim. When Allah speaks, He says the truth; and when the Qur’an is being recited, a Muslim is reciting the words of truth of Allah. Hence, he says: “Sadaqallahul ‘Azim.” Sallahu ‘alayhi Tala Alahi Walahi Wa salaam : ﺻﻠﯽ الله ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺍٓﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ When the name of Prophet Muhammad (saw) is mentioned or written, a Muslim is to respect him and invoke this statement of peace upon him. The meaning of it is: “May the blessings and the peace of Allah be upon him (Muhammad) And His Family. Another expression that is alternatively used is: “Alaihissalatu Wassalam.” This expression means: “On Him (Muhammad) are the blessings and the peace of Allah.” Allah has ordered Muslims, in the Qur’an, to say such an expression. Muslims are informed that if they proclaim such a statement once, Allah will reward them ten times. S.A.W. These letters are abbreviations for the words “Salla Allahu ‘Alaihi Wa Sallam”. SUBHANAHU WA TA’ALA : سبحانه وتعالى This is an expression that Muslims use whenever the name of Allah is pronounced or written. The meaning of this expression is: “Allah is pure of having partners and He is exalted from having a son.” Shukar al hamdul lilah شكرا الْحَمْدُ لِلَّهِ Thanks To ALLAH Muslims believe that Allah is the only God, the Creator of the Universe. He does not have partners or children. Sometimes Muslims use other expressions when the name of Allah is written or pronounced. Some of which are: “‘Azza Wa Jall”: He is the Mighty and the Majestic; “Jalla Jalaluh”: He is the exalted Majestic. S.W.T. These letters are abbreviations for the words of “Subhanahu Wa Ta’ala”. W WA ‘ALAIKUM ASSALAM : وعليكم السلام This is an expression that a Muslim is to say as an answer for the greeting. When a person greets another with a salutation of peace, the answer for the greeting is an answer of peace. The meaning of this statement is: “And upon you is the peace.” The other expressions are: ” Wa Alaikums Salam Wa Rahmatullah.” and “Wa ‘Alaikums Salam Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh.” ————— If there’s an Islamic phrase/ word that’s not included above, feel free to share with us down in the comments below inshallah!! The more knowledge you give, the more rewards! Also please include the translation, and when its commonly used. I’m human, so if you’ve found I made a mistake, feel free to correct me. If you have any questions on any of the terms, don’t be shy to ask inshallah!! Jazakum Allahu Khair fi aman Allah في امان الله w’salaam وعليكم السلام

इल्म हासिल करो इल्म हासिल करो

खाने में रोज़ अच्छा खाएंगे ★लेकिन बच्चो को नही पढ़ाएंगे त्यौहारो में फ़िज़ूल पैसा खूब लुटाएंगे ★लेकिन बच्चो को नही पढ़ाएंगे कपड़ा भी महँगा पहनना चाहेंगे ★लेकिन बच्चों को नही पढ़ाएंगे ऊंची कुर्सियों पर भी बैठना चाहेंगे ★लेकिन बच्चो को नही पढ़ाएंगे दुसरो की तररकी को गलत बताएंगे ★लेकिन बच्चों को नही पढ़ाएंगे डॉक्टर और इंजीनियर बनना चाहंगे ★लेकिन बच्चो को नही पढ़ाएंगे {इस्लाम}: इल्म हासिल करने के लिए अगर चीन तक जाना पड़े तो जाओ हदीस:● इल्म हासिल करना हर मुसलमान पर फ़र्ज़ है (मिश्कात पेज:24) पहले इस्लाम को तालीमात पर अमल भी तो करो यकीनन कभी शिकायत करने का मौका ही नही मिलेगा

विकलांग प्रमाण पत्र

*****विकलांग प्रमाण पत्र***** विकलांग प्रमाण पत्र स्‍वास्‍थ्‍य निगम द्वारा उन लोगों को जारी किया जाता है, जो कि जन्‍म से या फिर अपने जीवनकाल में किसी कारणवश अपाहिज होते है, और जो कि विकलांगता के प्रकार एवं प्रतिशत पर निर्भर करता है। विकलांग प्रमाण पत्र शैक्षिक संस्‍थानों में, रोजगार तथा अन्‍य सरकारी कल्‍याण योजनाओं के लिये जारी किया जाता है। {योग्‍यता की शर्ते} कोई भी विकलांग व्‍यक्ति विकलांग प्रमाण पत्र के लिये योग्‍य है। {प्रक्रिया} आवेदन करने के लिये आवेदक को नियत फार्म को पूरा कर तथा बताये गये सारे दस्‍तावेज के साथ आवेदन करना होता है। इसके बाद आवेदक की जांच स्‍वास्‍थ्‍य निगम द्वारा की जाती है तथा उसकी विकलांगता तथा विकलांगता का प्रतिशत पूर्व निर्धारित नियमों के आधार पर तय किया जाता है। {आवश्‍यक दस्‍तावेज} 1. राशन कार्ड की प्रतिलिपि 2. वोटर आईडी0 कार्ड 3. शपथ पत्र (यदि आवेदक किसी बीमा के लिये दावा करता है। 4. चार फोटोग्राफ 5. जाति प्रमाण पत्र (शुल्‍क रियायत के लिये)

अनुसूचित जाति प्रमाण

*****अनुसूचित जाति प्रमाण ***** {अनुसूचित जाति/जनजाति के लिए प्रमाण पत्र प्राप्‍त करना} कानून द्वारा यथा पारिभाषित अनुसूचित जनजाति अनुसूचित जनजाति भारत के विभिन्‍न राज्‍यों और संघ राज्‍य क्षेत्रों में पायी जाती है। स्‍वतंत्रता के पहले की अवधि में संविधान के अधीन सभी जनजातियों को ''अनुसूचित जनजाति'' के रूप में समूहबद्ध किया गया था। अनुसूचित जनजाति के रूप में विनिर्दिष्‍ट करने के लिए अपनाए गए मानदंडों में निम्‍नलिखित शामिल हैं: निश्चित भौगोलिक क्षेत्र में पारम्‍परिक रूप से निवास करना। विशिष्‍ट संस्‍कृति जिसमें जनजा‍तिय जीवन के सभी पहलू अर्थात भाषा, रीति रिवाज, परम्‍परा, धर्म और अस्‍था, कला और शिल्‍प आदि शामिल हैं। आदिकालीन विशेषताएं जो व्‍यावसायिक तरीके, अर्थव्‍यवस्‍था आदि को दर्शाता है। शैक्षिक और प्रौद्योगिकीय आर्थिक विकास का अभाव। राज्‍य विशेष/संघ राज्‍य क्षेत्र विशेष संबंधी अनुसूचित जनजाति का विनिर्देशन संबंधित राज्‍य सरकार के साथ किया गया। इन आदेशों को बात में परिवर्तित किया जा सकता है यह‍ संसद के अधिनियम द्वारा किया जाता है। भारत के संविधान के अनुच्‍छेद 342 के अनुसार संबंधित राज्‍य सरकार के साथ परामर्श करने के पश्‍चात राष्‍ट्रपति में अब तक 9 आदेश लागू किए हैं जिनमें संबंधित राज्‍य और संघ राज्‍य क्षेत्रों के संबंध में अनुसूचित जा‍ति को विनिर्दिष्‍ट किया गया है। {जनजाति प्रमाण पत्र क्‍या है और इसकी आवश्‍यकता क्‍यों होती है?} भारतीय संविधान में उल्लिखित विनिर्देशन के अनुसार जनजाति प्रमाण पत्र किसी के अनुसूचित जनजाति होने का प्रमाण है। सरकार ने अनुभव किया कि बाकी नागरिकों की तरह समान गति से उन्‍नति करने के लिए अनुसूचित जनजातियों को विशेष प्रोत्‍साहन और अवसरों की आवश्‍यकता है। इसके परिणाम स्‍वरूप, रक्षात्‍मक भेदभाव की भारतीय प्रणाली के भाग के रूप में इन श्रेणी के नागरिकों के विशेष लाभ की गारंटी दी गई है, जैसा कि विधायिका में और सरकारी सेवा में सीटों का आरक्षण स्‍कूलों और कॉलेजों में दाखिला के लिए कुछ अंश पूरे शुल्‍क की छूट, शैक्षिक संस्‍थाओं में कोटा, कुछ नौकरियों आदि के लिए आवेदन करने के लिय ऊपरी आयु सीमा में छूट देना। इन लाभों को लेने में समर्थ होने के लिए अनुसूचित जनजाति के नागरिक के पास वैध जनजाति प्रमाण पत्र का होना जरूरी है। {जनजाति प्रमाण पत्र के लिए आवेदन कैसे करें} राष्‍ट्रपति के अधिसूचित आदेशों में सूचीबद्ध जनजाति के लोग जनजाति प्रमाण पत्र प्राप्‍त करने के लिए आवेदन कर सकते हैं। कुछ राज्‍यों में जनजातीय विकास विभाग कुछ ऑनलाइन सुविधाएं मुहैया कराते हैं जैसा कि संबंधित आवेदन प्रपत्र को डाउनलोड करना, जनजातीय कल्‍याण योजना का ब्‍यौरा आदि अपने वेबसाइट कराते हैं।

जाति प्रमाण पत्र

*****जाति प्रमाण पत्र***** {पिछड़ी जाति के लिए प्रमाण पत्र प्राप्‍त करना} जाति प्रमाण पत्र क्‍या करता है और इसकी आवश्‍यकता क्‍यों होती है? जाति प्रमाण पत्र किसी के जाति विशेष के होने का प्रमाण है विशेष कर ऐसे मामले में जब कोई पिछड़ी जाति के लिए जाति का हो जैसा कि भारतीय संविधान में विनिर्दिष्‍ट है। सरकार ने अनुभव किया कि बाकी नागरिकों की तरह ही समान गति से उन्‍नति करने के लिए पिछड़ी जाति को विशेष प्रोत्‍साहन और अवसरों की आवश्‍यकता है। इसके परिणाम स्‍वरूप, रक्षात्‍मक भेदभाव की भारतीय प्रणाली के एक भाग के रूप में इस श्रेणी के नागरिकों को कुछ लाभ दिया जाता है, जैसा कि विधायिका और सरकारी सेवाओं में सीटों का आरक्षण, स्‍कूलों और कॉलेजों में दाखिला के लिए कुछ या पूरे शुल्‍क की छूट देना, शैक्षिक संस्‍थाओं में कोटा, कुछ नौकरियों में आवेदन करने के लिए ऊपरी आयु सीमा की छूट आदि। इन लाभों को प्राप्‍त करने में समर्थ होने के लिए पिछड़ी जाति के व्‍यक्ति के पास वैध जाति प्रमाण पत्र होना जरूरी है। {कानूनी ढांचा} भारतीय संविधान के अधिनियम १९९४ की अनुसूची के अनुसरन में पिछड़ी जाति की सांविधिक सूची अधिसूचित की गई। इन सूचियों को समय समय पर परिवर्तित। संशोधन/सम्‍पूरक किया गया। राज्‍यों के पुनसंगठन पर पिछड़ी जाति सूची (परिवर्तन) अधिनियम १९९४ (यथा संशोधित) की अनुसूची २ से प्रवृत्त हुआ। इसलिए पिछड़ी जाति की सूची के संबंध में कुछ अन्‍य आदेश व्‍यष्टि राज्‍यों में प्रवृत्त हुए। {जाति प्रमाण पत्र प्राप्‍त करने के लिए आपको क्‍या करने की आवश्‍यकता है?} आवेदन प्रपत्र ऑनलाइन या शहर/नगर/गांव में स्‍थानीय संबंधित कार्यालय में उपलब्‍ध होता है, जो सामान्‍यता एसडीएम का कार्यालय (सब डिविज़नल मजिस्‍ट्रेट) या तहसील या राजस्‍व विभाग होता है। यदि आपके परिवार के किसी भी सदस्‍य को पहले जाति प्रमाण पत्र जारी करने के पहले स्‍थानीय पूछताछ की जाती है। न्‍यूनतम निर्दिष्‍ट अवधि तक आपके अपने राज्‍य में निवास का प्रमाणप एक वचन पत्र जिसमें यह उल्‍लेख हो कि आप पिछड़ी जाति के हैं और आवेदन के समय विशिष्‍ठ अदालती स्‍टैम्‍प शुल्‍क अपेक्षित होते हैं।

निवास प्रमाण पत्र

*****निवास प्रमाण पत्र***** {निवास स्‍थान प्रमाण पत्र क्‍या है इसकी आवश्‍यकता क्‍यों है?} निवास स्‍थान/निवास प्रमाण पत्र साधारणत: यह साबित करने के लिए जारी किया जाता है कि प्रमाण पत्र धारण करने वाला व्‍यक्ति उस राज्‍य/संघ राज्‍य क्षेत्र का निवासी है जिसके द्वारा प्रमाण पत्र जारी किया जा रहा है। इस प्रमाण पत्र की आवश्‍यकता निवास के प्रमाणप के रूप में होती है जिससे कि शैक्षिक संस्‍थानों और सरकारी सेवाओं में निवास स्‍थान/निवास का कोटा लिए जा सकते हैं और नौकरी के मामले में भी जहां स्‍थानीय निवासियों को वारीयता दी जाती है। {निवास स्‍थान प्रमाण पत्र प्राप्‍त करने के लिए आपको क्‍या करने की आवश्‍यकता है ?} निर्धारित आवेदन पत्र या तो ऑनलाइन उपलब्‍घ होते हैं या स्‍थानीय प्राधिकारियों से अर्थात सब डिविजनल मजिस्‍ट्रेट/तहसीलदार का कार्यालय/राजस्‍व विभाग/जिला कलेक्‍टर का कार्यालय या अन्‍य प्राधिकारी जैसा कि आपके निवास के राज्‍य/संघ राज्‍य क्षेत्र द्वारा विनिर्दिष्‍ट है। आपको निर्धारित न्‍यूनतम अ‍वधि के लिए लगातार राज्‍य/संघ राज्‍य क्षेत्र में निवास करने का प्रमाण देने की आवश्‍यकता होगी या राज्‍य/संघ राज्‍य क्षेत्र में भूमि रखने का यह संबंधित राज्‍य/संघ राज्‍य क्षेत्र के नियमों पर निर्भर करता है। अपनी पहचान प्रमाणित करने के लिए दस्‍तावेज, आवश्‍यकता प्राधिकारी के अधिकारी द्वारा फॉर्म को अनुप्रमाणीकरण, स्‍कूल प्रमाण पत्र और तहसील की पूछताछ रिपोर्ट की भी आवश्‍यकता हो सकती है। महिलाएं, जो राज्‍य/संघ राज्‍य क्षेत्र में मूलरूप से रहती हैं परन्‍तु ऐसे पुरूषों से विवाह करती हैं जो स्‍थायी रूप से राज्‍य/संघ राज्‍य क्षेत्र में निवास करते हैं, जो राज्‍य/संघ राज्‍य क्षेत्र के निवास स्‍थान प्रमाण पत्र के पात्र है, वे निवास स्‍थान प्रमाण पत्र के लिए पात्र है। ••टिप्‍पणी: निवास स्‍थान प्रमाण पत्र केवल एक राज्‍य/संघ राज्‍य क्षेत्र में बनाए जा सकते हैं। एक से अधिक राज्‍य/संघ राज्‍य क्षेत्र से निवासस्‍थान प्रमाण पत्र प्राप्‍त करना एक अपराध हैं।

मृत्‍यु प्रमाण पत्र

*****मृत्यु प्रमाण पत्र***** {मृत्‍यु प्रमाण पत्र प्राप्‍त करना मृत्‍यु प्रमाण पत्र क्‍या है इसकी आवश्‍यकता क्‍यों होती है?} मृत्‍यु प्रमाण पत्र एक दस्‍तावेज होता है जिसे मृत व्‍यक्ति के निकटतम रिश्‍तेदारों को जारी किया जाता है, जिसमें मृत्‍यु का तारीक तथ्‍य और मृत्‍यु के कारण का विवरण होता है। मृत्‍यु का समय और तारीख का प्रमाण देने, व्‍यष्टि को सामाजिक, न्‍यायिक और सरकारी बाध्‍यताओं से मुक्‍त करने के लिए, मृत्‍यु के तथ्‍य को प्रमाणित करने के लिए सम्‍पत्ति संबंधी धरोहर के विवादों को निपटान करने के लिए और परिवार को बीमा एवं अन्‍य लाभ जमा करने के लिए प्राधिकृत करने के लिए मृत्‍यु का पंजीकरण करना अनिवार्य है। {कानूनी ढांचा} भारत में कानून के अधीन (जन्‍म और मृत्‍यु पंजीकरण अधिनियम, 1969 के अनुसार) प्रत्‍येक मृत्‍यु का इसके होने के 21 दिनों के भीतर संबंधित राज्‍य/संघ राज्‍य क्षेत्र में पंजीकरण करना अनिवार्य है। तदनुसार सरकार ने केन्‍द्र में महापंजीयक, भारत के पास और राज्‍यों में मुख्‍य पंजीयकों के पास गांवों में जिला पंजीयकों द्वारा चलाने जाने वाले और नगरों के पंजीयक परिसर में मृत्‍यु का पंजीकरण करने के लिए सुपारिभाषित प्रणाली की व्‍यवस्‍था की है {आपको मृत्‍यु प्रमाण पत्र प्राप्‍त करने के लिए क्‍या करने की आवश्‍यकता है} मृत्‍यु की रिपोर्ट या इसका पंजीकरण परिवार के मुख्‍या के द्वारा किया जा सकता है यदि यह घर पर होती है; यदि यह अस्‍पताल में होती है तो चिकित्‍सा प्रभारी द्वारा, यदि यह जेल में होती है तो जेल प्रभारी के द्वारा यदि शव लावरिश पड़ा हो तो ग्राम के मुख्‍या या स्‍थानीय स्‍थान प्रभारी द्वारा किया जाता है।मृत्‍यु प्रमाण पत्र के लिए आवेदन करने के लिए आपको पहले मृत्‍यु का पंजीकरण करना है। मृत्‍यु का पंजीकरण संबंधित प्राधिकारी के पास इसके होने के 21 दिनों के भीतर पंजीयक द्वारा निर्धारित प्रपत्र भर करके किया जाना है। तब उचित सत्‍यापन के बाद मृत्‍यु प्रमाण पत्र जारी किया जाता है।यदि मृत्‍यु होने के 21 दिन के भीतर इसका पंजीकरण नहीं किया जाता है तो पंजीयक/क्षेत्र मजिस्‍ट्रेट से निर्धारित शुल्‍क के साथ यदि विलम्‍ब पंजीकरण है तो अनुमति अपेक्षित है।जिस आवेदन प्रपत्र में आपको आवेदन करने की आवश्‍यकता है वह साधारणत: क्षेत्र के स्‍थानीय निकाय प्राधिकारिणों या पंजीयक के पास उपलब्‍ध होता है जो मृत्‍यु के रजिस्‍टर का रखरखाव करता है। आपको मृत व्‍यक्ति के जन्‍म का प्रमाण एक वचनपत्र जिसमें मृत्‍यु का समय और तारीख विनिर्दिष्‍ट हो, राशन कार्ड की एक प्रति और न्‍यायालयीन स्‍टैम्‍प के रूप में अपेक्षित शुल्‍क भी जमा करने की आवश्‍यकता हो सकती है

जन्‍म प्रमाण पत्र

*****जन्म प्रमाण पत्र***** जन्‍म प्रमाण पत्र

प्राप्‍त करना जन्‍म प्रमाण पत्र क्या करता है और यह क्‍यों अनिवार्य है? जन्‍म प्रमाण पत्र बहुत ही महत्‍वपूर्ण पहचान का दस्‍तावेज हैं इससे किसी के लिए भी इसके होने से भारत सरकार द्वारा इसके नागरिकों को प्रदान की जाने वाली बहुत सारी सेवाओं का लाभ उठा सकता है। जन्‍म प्रमाण पत्र प्राप्‍त करना अनिवार्य हो जाता है चूंकि यह सभी प्रयोजनों के लिए किसी के जन्‍म की तारीख और तथ्‍य को प्रमाणित करता है जैसे मत देने का अधिकार प्राप्‍त करना, स्‍कूलों और सरकारी सेवाओं में दाखिला, कानूनी रूप से अनुमत आयु के विवाह करने का दावा करना, वंशगत और सम्‍पत्ति के अधिकारों का निपटान, संबंधित राज्‍य/संघ राज्‍य क्षेत्र में जन्‍म प्रमाण पत्र प्राप्‍त करने के लिए ब्‍यौरेवार प्रक्रिया जानने हेतु मेनु से राज्‍य/ संघ राज्‍य क्षेत्र चुनें। और सरकार द्वारा जारी किए जाने वाले पहचान के दस्‍तावेज जैसे ड्राइविंग लाइसेंस या पासपोर्ट। {कानूनी ढांचा} भारत में कानून के अधीन यह अनिवाय है (जन्‍म और मृत्‍यु अधिनियम, 1969 के पंजीकरण के अनुसार) कि प्रत्‍येक जन्‍म/मृत प्रसव का पंजीकरण संबंधित राज्‍य/संघ राज्‍य क्षेत्र की सरकार में होने के 21 दिन अंदर किया जाए। तदनुसार सरकार ने केन्‍द्र में यहा पंजीयक के पास पंजीकरण के लिए और राज्‍यों में मुख्‍य पंजीयक, और गांवों में जिला पंजीयकों द्वारा एवं नगर में परिसर में पंजीकरण के लिए सुपारिभाषित प्रणाली की व्‍यवस्‍था की है। {आप को क्‍या करने की आवश्‍यकता है?} जन्‍म प्रमाणप पत्र के लिए ओवदन करने के लिए आप पहले जन्‍म का पंजीकरण करें। पंजीयक द्वारा निर्धारित प्रपत्र भरकर जन्‍म होने के 21 दिन के भीतर संबंधित स्‍थानीय प्राधिकारी के पास जन्‍म का पंजीकरण किया जाना है। संबंधित अस्‍पताल के वास्‍तविक रिकार्ड का सत्‍यापन करने के बाद जन्‍म प्रमाण पत्र जारी किया जाता है।यदि इसके होने के निर्धारित समय के भीतर जन्‍म पंजीकृत नहीं किया गया है तो राजस्‍व प्राधिकारी द्वारा दिए गए आदेश से पुलिस द्वारा विधिवत सत्‍यापन करने के बाद प्रमाण पत्र जारी किया जाता है।

न्यायालयों की शक्ति

न्यायालयों की शक्ति न्यायालय जिनके द्वारा अपराध विचारणीय है-- इस सहिंता के अन्य उपबंधों के अधीन हुए-- 【क】 भारतीय दंड संहिता, [1860 का 45] अधीन किसी अपराध का विचारण-- 【1】 उच्च न्यायालय द्वारा किया जा सकता है, या 【2】 सेशन न्यायालय द्वारा किया जा सकता है, या 【3】 किसी अन्य ऐसे न्यायालय द्वारा किया जा सकता है जिसके द्वारा उसका विचारणीय होना प्रथम अनुसूची में दर्शित किया गया है | 【परन्तु भारतीय दंड संहिता [1860 का 45] की धारा 376 और धारा 376क से 376घ तक के अधीन किए अपराध का विचारण यथासाध्य उस न्यायालय द्वारा किया गया जाएगा, जिसकी अध्यक्षता महिला द्वारा की जाये |】 【ख】 किसी अन्य विधि के अधीन किसी अपराध का विचारण, जब उस विधि में इस निमित्त कोई न्यायालय उल्लेखित नही है, तब-- 【1】 उच्च न्यायालय द्वारा किया जा सकता है, या 【2】 किसी अन्य न्यायालय द्वारा किया जा सकता हैं जिसके द्वारा उसका विचारणीय होना प्रथम अनुसूची में दर्शित किया गया है __________________________________ राज्य संशोधन __________________________________ उत्तर प्रदेश- खण्ड (ख) के लिए निम्न खण्ड को प्रतिस्थापित करें-- 【ख】 किसी अन्य विधि के अधीन किसी अपराध का विचारण; 【1】 जब ऐसी विधि में इसके लिए किसी न्यायालय का उल्लेख है, तब ऐसे न्यायालय द्वारा या ऐसे न्यायालय से श्रेणी में उच्चतर किसी न्यायालय द्वारा, और 【2】 जब इस प्रकार किसी न्यायालय का उल्लेख नही है, तब किसी न्यायालय द्वारा, जिसके द्वारा ऐसा अपराध प्रथम अनुसूची में विचारणीय होना दर्शित किया जाता है, या ऐसे न्यायालय से श्रेणी में उच्चतर किसी न्यायालय, द्वारा किया जा सकेगा

औरत का मर्तबा इस्लाम में क्या है

यूनानी कहते हैं कि औरत सांप से ज़्यादा ख़तरनाक है, सक़रात का कहना था कि औरतों से ज़्यादा और कोई चीज़ दुनिया में फ़ितना और फ़साद कि नहीं, बोना विट्यूकर का क़ौल है कि औरत उस बिच्छू के मानिंद है जो डंक मारने पर तुला रहता है, योहना का क़ौल है कि औरत शर की बेटी है और अम्न व सलामती की दुश्मन है, रोमन कैथोलिक फ़िरक़ा के तालीमात की हिसाब से औरत कलाम-ए-मुक़द्दस को छू नहीं सकती और औरत को गिरजाघर में दाखिल होने की इजाज़त नहीं है, ईसाईयों की सबसे बड़ी हुकूमत रोम में औरतों की हालत लौंडियों से भी बदतर थी, उनसे जानवरों की तरह काम लिया जाता था, यूरोप के बहादुर तरीन औरत जोन ऑफ आर्क को जिंदा जला दिया गया था, ज़मान-ए-जाहिलियत के वक़्त अरबों में औरतों को शायरी में खूब ज़लील और रुस्वा किया जाता था, और लड़कियों के पैदा होने पर उनको जिंदा दफ़्न कर दिया करते थे, लेकिन मुहसिन-ए-इंसानियत, ग़रीबों के ग़मख़्वार, दोनों आलम के रहमत हज़रत मुहम्मद मुस्तफ़ा सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के औरतों के बारे में इरशादात पर ग़ौर फरमाइए.... "क़यामत के दिन सबसे पहले मैं जन्नत का दरवाज़ा खोलूंगा तो देखूंगा कि एक औरत मुझसे पहले अंदर जाना चाहती है तो मैं उससे पूछूंगा कि तू कौन है? वो कहेगी मैं एक बेवा औरत हूँ मेरे चंद यतीम बच्चे हैं" "जिस औरत ने अपने रब की इताअत की और शौहर का हक़ अदा किया और शौहर की खूबियां बयान करती है, और उसके जान व माल में ख्यानत नहीं करती है, तो जन्नत में ऐसी औरत और शहीद का एक दर्जा होगा" "जो औरत ज़ी-मर्तबा और खूबसूरत होने के बावजूद अपने यतीम बच्चों की तरबियत व परवरिश की खातिर निकाह ना करे वो औरत क़यामत के दिन मेरे करीब मिस्ल इन दो उँगलियों के बराबर है" "जिस औरत ने निकाह किया, फ़रायज़ अदा किए और गुनाहों से परहेज़ किया उसको नफ़्ली इबादात का सवाब, खिदमत-ए-शौहर, परवरिश-ए-औलाद और उमूर खानादारी से मिलेगा....💝💝

शरीयत और तरीकत

ज़ाहिरी और बात़िनी शरीअ़त की ह़क़ीक़त👇 👉 सवाल👇 मज्ज़ूब (मस्त) या फ़क़ीर का नाम देकर, ख़िलाफ़े शरई़ कामों को अपने लिए जाएज़ करार देते हुए कहते हैं कि ये त़रीक़त का मुआ़मला हैं, ये तो फ़क़ीरी लाइन हैं हर एक को समझ में नही आ सकती! फिर अगर उन से नमाज़ पढ़ने को कहा जाए तो مَعَاذَاللّٰه عَزَّوَجَلَّ कहते हैं कि ये ज़ाहिरी शरीअ़त ज़ाहिरी लोगों के लिए हैं, हम बात़िनी अज्साम के साथ ख़ानए काबा या मदीने में नमाज़ पढ़ते हैं वग़ैरा वग़ैरा! ऐसे लोगों के बारे में क्या हुक्मे शरई़ हैं?``` 👉 *जवाब*👇 ```शरीअ़त छोड़कर ख़िलाफ़े शरई़ कामों को त़रीक़त या फ़क़ीरी लाइन करार देना या त़रीक़त को शरीअ़त से अलग जानना यक़ीनन गुमराही हैं! ➡आला ह़ज़रत, शाह इमाम अह़मद रज़ा ख़ान رحمة الله تعالى عليه शरीअ़त और त़रीक़त के बाहमी तअ़ल्लुक़ात को यूं बयान फ़रमाते हैं कि: "शरीअ़त मम्बअ़ हैं और त़रीक़त इसमें से निकला हुआ एक दरिया हैं! उ़मूमन किसी मम्बअ़ यानी पानी निकलने की जगह से अगर दरिया बहता हो तो उसे ज़मीनों को सैराब करने में मम्बअ़ की ह़ाजत नही होती लेकिन शरीअ़त वो मम्बअ़ हैं कि इससे निकले हुए दरिया यानी त़रीक़त को हर आन इसकी ह़ाजत हैं कि अगर शरीअ़त के मम्बअ़ से त़रीक़त के दरिया का तअ़ल्लुक़ टूट जाए तो सिर्फ़ येही नही कि आइन्दा के लिए इसमें पानी नही आएगा बल्कि ये तअ़ल्लुक़ टूटते ही दरियाए त़रीक़त फ़ौरन फ़ना हो जाएगा"!``` *(फ़तावा रज़विय्या,* *जिल्द-21,* *(सफ़ह़ा-525, मुलख़्ख़सन)* 👉```सदरुश्शरिअ़ा ह़ज़रते अ़ल्लामा मौलाना मुफ़्ती मुह़म्मद अमजद अ़ली आज़मी رحمة الله تعالى عليه फ़रमाते हैं: "त़रीक़त मुनाफ़िये शरीअ़त (यानी शरीअ़त के ख़िलाफ़) नही वो शरीअ़त का ही बात़िनी ह़िस्सा हैं, कुछ जाहिल मुतसव्विफ़ जो ये कह दिया करते हैं कि "त़रीक़त और हैं शरीअ़त और" महज़ गुमराही हैं और इस ज़ोमे बातिल (ग़लत ख़याल) की वजह से अपने आप को शरीअ़त से आज़ाद समझना सरीह़ कुफ़्र व इल्ह़ाद (कुफ़्र व बे दीनी) हैं! अह़कामे शरइ़य्या की पाबन्दी से कोई वली कैसा ही अ़ज़ीम हो सुबुक दोश नही हो सकता! कुछ जाहिल जो ये बक देते हैं कि "शरीअ़त रास्ता हैं, रास्ते की ह़ाजत उनको जो मक़्सद तक न पहुंचे हो, हम तो पहुंच गए"!``` 👉```सय्यिदुत्त़ाइफ़ा ह़ज़रते जुनैद बग़दादी رحمة الله تعالى عليه ने उन्हे (ऐसे जाहिलों को) फ़रमाया: "صَدَقُؤا لَقَدٔ وَصَلُؤا، وَلٰكِنٔ اِلٰى اَئنَ؟ اِلٰى النَّار" यानी "वो सच कहते हैं बेशक पहुंचे, मगर कहां? जहन्नम को"! (اليواقيت والجواهر، الفصل الرابع، المبحث السادس و العشرون، باختلاف بعض الالفاظ، ص-٢٠٦)``` 👉```अलबत्ता अगर मज्ज़ूबियत से अ़क़्ले तक्लीफ़ी ज़ाइल हो गई हो जैसे ग़शी वाला तो उससे क़लमे शरीअ़त उठ जाएगा मगर ये भी समझ लो जो इस क़िस्म का होगा उसकी ऐसी बातें कभी न होंगी, शरीअ़त का मुक़ाबला कभी नही करेगा!``` (बहारे शरीअ़त, ह़िस्सा अव्वल, जिल्द-1, सफ़ह़ा-265-267)

कौन है (तजुशशरिया) हुज़ूर अज़हरी मियां??

जानिए कौन हैं ताजुश्शरिया उर्फ अज़हरी मियां ?? ☆हुजूर ताजुश्शरिया अल्लामा #मुफ्ती_मुहम्मद_अख्तर_रज़ा_खाँ, आला हजरत ईमाम अहले सुन्नत अहमद रजां फाज़िले बरेलवी के #पर_पोते हैं। ☆आप हुज्जतुल इस्लाम हज़रत हामिद रजां खां के #सगे_पोते और हुजुर मुफ्ती आजम हिंद अल्लामा मुस्तफा रजा खां के #सगे_नवासे हैं। ☆आप ने इस्लामी दुनिया की सबसे प्राचीन और बड़ी विश्वविद्यालय जामिया #अल़अज़हर काहिरा (मिश्र) से तालीम हासिल की। अपने बेहतरीन तालीमी रिकॉर्ड और यूनिवर्सिटी टॉप करने पर मिस्र के राष्ट्रपति कर्नल अब्दुल नासिर के हाथों " #फकरे_अज़हर ʼʼ अवार्ड दिया गया इसीलिए आपके नाम के आगे #अज़हरी लिखा जाता है। ☆आप ने अरबी, उर्दू, अग्रेंजी, फारसी में #इस्लामिक_फिक्ह (islamic jurisprudence) तर बहुत सारी किताबें लिखी और बहुत सारी किताबों का तर्जुमा भी किया। ☆आप ने इश्के मुस्तफा से लबरेज़ नातिया दिवान #सफीना_ए_बख्शिस लिखी जिसमें उर्दू अरबी भाषाओं में नातिया कलाम व मन्कबतें हैं। ☆शरीयते इस्लामिया की हिफाज़त की अज़ीम खिदमत की वजह आपको 'शरीयत के ताजʼ का लकब "#ताजुश्शरियाʼʼ दिया गया। ☆आप की प्रसिद्धि का अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि जॉर्डन की राजधानी ओमान के रॉयल स्टडीज़ सेंटर से हर साल जारी होने वाली दुनिया के 500 प्रभावशाली मुसलमानों की लिस्ट में आप #टाॅप22 शख्सियत में शामिल रहे। जबकि भारत की तरफ से प्रभावशाली शख्सियत में आप #पहले_नंबर पर हैं । ☆दुनिया भर में आपके #20_करोड़ से ज्यादा मुरीद हैं जो भारत, पाकिस्तान, बांग्लादेश, श्रीलंका, मिस्र, मॉरिशस, दक्षिण अफ्रीका अमेरिका, कनाडा, यूरोपीय और अरब देशों में फैले हुए हैं।। ☆आप ने #6_हज और अन-गिनत बार #उमरा अदा किए इसीलिए आपको '#मेहमान ए काबाʼ के नाम से भी याद किया जाता है। ☆आप सिलसिले #कादरिया के अज़ीम बुजुर्ग #सूफी_परंपरा के प्रचारक थे। ☆आपको मुफ्ती-ए-आज़म फिल-हिंद, काजी उल कुज़्ज़ा फिल-हिंद ,जाँ-नशीन ए मुफ़्ती आज़म और नबीरे आला हजऱत की उपाधि से नवाजा गया । ☆आपको 36 से ज्यादा उलूम (Educational subjects) पर महारत हासिल थी। ☆आपको उर्दू अरबी फारसी अंग्रेजी के अलावा 11 मज़ीद भाषाओं का ईल्म था। ☆आपको आपके नाना हुजूर मुफ्ती ए आजम मुस्तफा रज़ा खान, वालिदे मोहतरम मुफ्ती मोहम्मद इब्राहिम राजा खान के अलावा हज़रत मौलाना बुराहान उल हक जबलपुर, हजरत मौलाना मोहम्मद आले मुस्तफा बरकाती सय्यद हसन हैदर बरकाती माहरैरा शरीफ से भी सिलसिला कादरिया में खिलाफत व इजाज़त हासिल थी । ☆आपने मरकजी दारुल इफ्ता, मरकजी दारुल कज़ा, शरई काउंसिल ऑफ इंडिया, जामियातुर रजा इस्लामिक यूनिवर्सिटी की स्थापना की। ☆आप आल इंडिया जमात ए रज़ा-ऐ-मुस्तफा बरेली शरीफ, आल इंडिया सुन्नी जामियातुल उलमा और इमाम अहमद रज़ा ट्रस्ट के सरपरस्त रहे। ☆आप के विसाल पर दुनियाभर से ताज़ियत भरे पैगाम आए। जिनमें तुर्की के राष्ट्रपति रजब तैयब एर्दोगान, अमीर दावत-ए-इस्लामी मौलाना इलियास अत्तार कादरी, प्रोफेसर अमीन मियाँ बरकाती, मशहूर नातखाँ ओवैस रजा कादरी, पीर साकिब शामी, हज़रत साकिब रज़ा मुस्तफाई शेख अबू बकर (केरल), अमीरे सुन्नी दावते इस्लामी मौलाना शाकिर अली नूरी (मुम्बई), मुफ्ती निजामुद्दीन मिस्बाही (अल जामियातुल अशरफिया) ने खूसूसी ताज़ियत फरमाई। ☆आपके नमाज-ए-जनाजा में देशभर के सभी राज्यों से समेत दुनिया भर के #127_मुल्कों से मुरीदीन और अकीदतमन्दों ने शिरकत की जिनकी तादाद करीब 1.25 करोड़ से ज्यादा रही। ☆ आपका की वफ़ात दुनिया ए सुन्नियत के लिए अज़ीम खासारा है जिसकी भरपाई नामुमकिन है। "अल्लाह अज़्ज़ावजल की इन पर रहमत हो और इनके सदके हमारी मग्फिरत होʼʼ। आमीन।।

Dargah Hazrat Akhtar Raza khan (Azhari Miya)

*Taajush Shari'ah* Hadrat Allama Mufti Mohammed Akhtar Raza Khan Azhari Qadri, contribution in islam. Many foreign institutes, besides those in India, are working under the guidance of his Eminence. The names of a few are listed below: 1. Markazi Darul Ifta - Bareilly Shareef 2. Mahnama Sunni Duniya - Bareilly Shareef 3. Akhtar Raza Library - Lahore (Pakistan) 4. Markazi Darul Ifta - Holland 5. Jamia Madinatul Islam - Holland 6. Al Jamiatul Islamia - Rampur 7. Al Jamiatul Nooria - Bahraich 8. Al Jamiatul Razvia - Bihar 9. Madressa Arabia Ghausia Razvia - Burhanpur 10. Madressa Ghausia Jashn Raza - Gujraat 11. Madressa Ahle Sunnat Gulshan Raza - Bihar 12. Darul Uloom Quraishiya Razvia - Asaam 13. Madressa Raza Darul Uloom - Bombay 3 14. Madressa Tanzeemul Muslimeen - Bihar 15. Imam Ahmed Raza Academy - South Africa 16. Muhibbane Raza-e-Mustapha - South Africa *Hadrat is also the:* 1. President of All India Jamiatul Ulema 2. President of the Shariah Board 3. President of the U.P. Muslim Personal Law Council Literary Contributions Due to his immense travel and vast number of programmes with in India and other countries, he has very little time for writing. Fatawa are put aside for his attention and they are mostly answered while he is on a journey. *Following books, he has written and compiled or edited:* Difa-e-Kanzul Iman Fazail Syeduna Siddiq-e-Akbar Tie ka Masla Hijrat-e-Rasool Asaar-e-Qayamat Safeena-e-Bakhshish Al Haq ul Mubeen (arabic) TV Video ka Sharai Operation Tasweeron ka Sharai Hukm Fazeelat-e-Nasab (Urdu Tarjuma) Hazrat Ibrahim ke walid Tarikh ya Aazar Aik ahm Fatwa Maraat un Najdiyah Aljawabul Barailwia Sharah Hadees-e-Niyat Teen Talaq ka Sharai hukm Suno aur chup raho Kia Muhim puri ho chuki Wajh-e-Tasmiya Isma-e-Surah-e-Fatiha Jashn-e-Eid Meelad un Nabi Al Mu'taqid al Muntaqid (Urdu Tarjuma) Barakaat ul Imdad (Arabi Tarjuma) Shumool ul Islam (Arabi Tarjuma) Al Atayal Qadeer (Arabi Tarjuma) Taiseer ul Ma'oon (Arabi Tarjuma) Ahlaak ul Wahabiyeen (Arabi Tarjuma) Fiqahi Shahanshah (Arabi Tarjuma) Sharah Hadees e Niyat (Arabi and Urdu) Aqeeda ul Shuhda Sharah Qaseeda til Burda (Arabi Hashia) Hashia tul Sahih al Bukhari (Arabi) Azhar ul Fatawa (2 hisse English) Azhar ul Fatawa (5 jilden Urdu) Sharha Hadees-e-Ikhlas

बच्चे का पैदाइश यूरोप और भारत....

डिलीवरी यूरोप और भारत.... यूरोप में डिलीवरी के समय उस औरत का पति उसके पास होता है और कमरे में एक या दो नर्सें होते हैं किसी तरह की दवा नहीं दी जाती औरत दर्द की वजह से चीखती चिल्लाती है मगर नर्स उसे सब्र करने का कहती है और 99% डिलीवरी नार्मल की जाती है ना डिलीवरी से पहले दवा दी जाती है और ना बाद में किसी किस्म का टीका भी नहीं लगाया जाता औरत को हौसला होता है कि उसका पति उसके पास खड़ा हुआ है उसका हाथ पकड़े हुए हैं डिलीवरी के बाद बच्चे की नाफ कैंची से उस औरत का पति ही काटता है और बच्चे को औरत के जिस्म से डायरेक्ट बगैर कपड़े के लगाया जाता है ताकि बच्चा टेंपरेचर मेंटेन कर ले बच्चे को सिर्फ मां का दूध पिलाने को कहा जाता है और जच्चा बच्चा दोनों को किसी किस्म की दवाई नहीं दी जाती बस एक सुरक्षा टीका जो पैदाइश के फौरन बाद बच्चे को लगाया जाता है पहले दिन से बच्चे की पैदाइश तक सब फ्री होता है और डिलीवरी के फौरन बाद बच्चे की परवरिश के पैसे मिलने शुरू हो जाते हैं लेकिन सभी देशों में ऐसा नहीं है भारत में लेडी डॉक्टर डिलीवरी के लिए आती हैं और औरत के घरवालों से पहले ही कह देती हैं कि आपकी बेटी बहन या पत्नी कि पहली प्रेगनेंसी है उसका काफी केस खराब है जान जाने का खतरा है ऑपरेशन से डिलीवरी करनी पड़ेगी 99 परसेंट डॉक्टर की कोशिश होती है कि बच्चे ऑपरेशन से ही पैदा हो और जानबूझकर नॉर्मल डिलीवरी को भी ऑपरेशन का रूप बना देते हैं डिलीवरी से पहले और बाद में झोली भर भर कर दवाइयां दी जाती हैं डिलीवरी के वक्त औरत का पति तो दूर की बात है औरत के माँ या बहन को भी अंदर जाने की इजाजत नहीं होती और अंदर डॉक्टर उसकी नर्स क्या करती हैं यह तो रब जाने या तो वह खातून जाने जो अंदर होती है नॉर्मल डिलीवरी में 20 से 30000 और ऑपरेशन वाली डिलीवरी में ₹70000 से 80000 ₹ चले जाते हैं कौन सा डॉक्टर चाहेगा कि उसके हाथ से यह रुपये जाएं नॉर्मल डिलीवरी जानबूझकर नहीं कराई जाती किस डॉक्टर का दिमाग खराब है कि नॉर्मल की तरफ ले जाए आखिर उसको भी तो नोट कमाना है बच्चों को बड़े-बड़े स्कूलों में पढ़ाना है महंगी गाड़ियां लेनी है बड़ा घर बनाना है इंसानियत से क्या लेना इनका तो पैसा ही धर्म होता है और वही इनका सब कुछ होता है : नोट : इस मे कुछ आँकड़े या बातें गलत हो सकतीं हैं लेकिन मौजूदा दौर में डॉक्टरों से किसी भी तरह की इंसानी हमदर्दी मात्र कुछ % ही रखी जा सकती है आप बहुत से केसेज़ देखते होंगे झेलते होंगे अगर ऐसा कु छ आप के साथ हुआ है तो जरूर बतायेँ ताकि सच पता चले लोगों को भी : Copy....

#सच बोलना तो दूर रहा "आजकल" लोग #सच सुनना भी पसन्द नही करते,

औरत का मर्तबा इस्लाम मे

औरत का मर्तबा (1). औरत खुदा का दिया हुआ एक नायाब तोहफा है (2). हामिला औरत की 2 रकत नमाज़ आम औरत की 70 रकत नमाज़ से बढ़ कर है (3). शौहर परेशान घर आया और बीवी उसे तसल्ली दे तो उसे जिहाद का सवाब मिलता है (4). जो औरत अपने बच्चे के रोने की वजह से सो न सके उसके लिए 70 गुलाम आज़ाद करने का सवाब मिलता हैं (5). शौहर और बीवी एक दूसरे को मुहब्बत की निगाह से देखते है तो रब ताला उन्हें मुहब्बत की निगाह से देखता है (6). जो औरत अपने शौहर को अल्लाह के रास्ते मे भेजे वो औरत अपने शौहर से 500 साल पहले जन्नत में जाएगी (7). जो औरत आटा गुंदते वक़्त बिस्मिल्लाह शरीफ पढ़े तो उसके रिज़्क़ में बरकत डाल दी जाती है (8). जब कोई औरत उसके बच्चे की पैदाइश के बाद 40 दीन के अंदर दुनिया से इंतेक़ाल कर जाती है तो उसको शाहादत का मर्तबा दिया जाता है (9). जब औरत अपने शौहर के पैर बिना कहे दबा देती है तो उसे 70 तोला सोना सदका करने का सवाब मिलता है (10). जो पाक दामन औरत नमाज़ रोज़े की पाबंद हो और अपने शौहर की खिदमत करे तो उसके लिए जन्नत के 8 दरवाज़े खोल दिये जाते है (10). हामिला औरत की हर रात इबादत और हर दिन रोज़े में शुमार है (11). एक बच्चे की पैदाइश पर 75 साल की नमाज़ों का सवाब और हर एक दर्द पर 1 हज का सवाब मिलता है रब ताला हमे इस्लाम के फरामीन पर अमल करने की तौफ़ीक़ दे

मोहम्मद जावेद की कलम से

वो मेरी हर बात पे लोगो से तब्सिरा करता है। यकीन मानो वो मेरी क़ाबलियत से डरता है ।

सन 1857 के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम

सन 1857 के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम के कारण मेरठ सहित कई बड़े बड़े शहरों में अंग्रेजी हुकूमत के खिलाफ बगावत और आजादी के आंदोलन की आग भड़की तो उसकी लपटों से अमरोहा भी अछूता नहीं रहा। यहां के लोगों ने देश भक्ति का परिचय देते हुए कभी न भुलाये जाने वाले कारनामों को अंजाम दिया। थाना व तहसील को आग लगाकर अंग्रेजी अफसरों के दांत खट्टे कर दिए। फिरंगियों के थानेदार व जमादार की हत्या कर दी। अंग्रेजी शासकों द्वारा इस आंदोलन में हिस्सा लेने वालों का तरह तरह से दमन किया गया। उन्हें चौराहों पर फांसी पर लटका दिया या काले पानी की सजा दी गयी। अमरोहा में जंग-ए-आजादी के बारे में इतिहासकार पंडित भुवनेश शर्मा बताते हैं कि मेरठ में फौज की और से अंग्रेजी हुकूमत के खिलाफ बगावत की खबर 12 मई 1857 को अमरोहा पहुंची थी। उस समय मुरादाबाद जिले का प्रबंध जिला मजिस्ट्रेट सीबी साण्डर्स, ज्वाइंट मजिस्ट्रेट जेजे कैम्पबैल तथा जज जेसी विल्सन के हाथ में था। 17 मई को शहर के चु¨नदा प्रभावशाली लोगों की एक बैठक दिल्ली व मेरठ की खबरों के मद्देनजर अमरोहा में उठाये जाने वाले कदम पर विचार के लिए दरगाह हजरत शाह विलायत में हुई। इस बैठक में दीवान सय्यद महमूद अली मुहल्ला दरबारे कलां और दरवेश अली खां के खानदान के लोगों सहित अन्य असरदार खानदानों के लगभग 30 व्यक्ति शामिल हुए। इन लोगों में सय्यद मुहम्मद हुसैन, सय्यद मुहम्मद यूसुफ अली, मौलवी सय्यद तोराब अली, सय्यद मुहम्मद बाकर, सय्यद बशारत हुसैन, सय्यद शब्बीर अली, विलायत अली खां, मौलवी बशारत अली, महरबान अली, सैय्यद अली मुजफ्फर खां, मीर बुनियाद अली, मौलवी करीम बख्श अब्बासी और सय्यद मुहम्मद हसन खां प्रमुख रूप शामिल रहे। कुछ लोगों के विरोध के बावजूद इस बैठक में निर्णय लिया गया कि यदि दिल्ली और मेरठ जैसे हालात जिला मुरादाबाद में भी बन जाते हैं तो अमरोहा में भी अंग्रेज अलमदारी को खत्म कर दिया जाये। इधर जिला मजिस्ट्रेट साण्डर्स 18 मई को मेरठ के लिए रवाना हुआ, वह रजबपुर तक ही पहुंचा कि उसे सूचना मिली कि मुरादाबाद में जेल तोड़कर कैदियों को आजाद कर दिया गया और अंग्रेजी सरकार के खिलाफ बगावत शुरू हो गयी। यह खबर पाकर वह मुरादाबाद वापस लौट आया। 19 मई को सय्यद गुलजार अली निवासी मुहल्ला दरबारे कलां जो मुरादाबाद में वकील थे, जेल से आजाद हुए कैदियों के एक समूह को लेकर रातों-रात अमरोहा आ गये। उनके यहां पहुंचने पर शेख रमजान अली के दरबारे कलां स्थित मकान पर रात भर खुफिया बैठक चलती रही। नतीजतन हजारों लोगों की भीड़ ने 20 मई की सुबह अमरोहा के थाने पर हमला कर दिया जो उस समय मुहल्ला मछरट्टा में स्थित था। यहां आजकल पुलिस चौकी है। इस हमले में थानेदार मीर मदद अली और जमादार शहामत खां का कत्ल कर थाने में आग लगा दी गयी। थाने पर हमले के बाद लोगों ने तहसील पर धावा बोल दिया। तहसील के खजाने से सत्रह हजार रुपया लूट लिया और तमाम दफ्तर का रिकार्ड जलाकर खाक कर दिया। मौजूदा समय में पुलिस चौकी मछरट्टा के दरवाजे के ठीक सामने सड़क के किनारे जो दो कब्र हैं उनमें एक मीर मदद अली थानेदार व दूसरी शहामत खां जमादार की है। इस घटना की सूचना पर जिला मजिस्ट्रेट साण्डर्स ने अमरोहा के हालात सुधारने के लिए राजा गुरु सहाय को 24 मई को अमरोहा भेजा जो उस वक्त मुरादाबाद कलेक्ट्री में नाजिर था। दूसरे दिन 25 मई को जज जेसी विल्सन भी अमरोहा आ पहुंचा। विल्सन के अमरोहा आने की खबर पाकर सय्यद गुलजार अली अमरोहा से चले गये। इधर विल्सन ने बागियों को सबक सिखाने और अंग्रेज अलमदारी को कायम करने के उद्देश्य से सय्यद गुलजार अली आदि के मकानों को तुड़वा कर तहस नहस कर दिया। आजादी की इस लड़ाई में हिस्सा लेने वाले बहुत लोगों को गिरफ्तार किया गया तथा बागयान-ए-अमरोहाके शीर्षक से सैकड़ों विद्रोहियों की एक सूची तैयार की गयी। आजादी की इस लड़ाई में हिस्सा लेने वाले अनेक लोगों की जायदाद जब्त कर ली गई। उन्हें फांसी और काले पानी की सजा दी गई।